Обряды усмирения духов, применяемые  в тибетской дхарма-медицине, являются  скорее  духовной практикой, нежели магическими действиями.

Для тибетцев, да и буддистов в целом,  эти обряды и практики являются средствами для проявления мудрости и сострадания. Негативным энергиям духов  противопоставляется осознавание процесса   очищения демонов собственного ума.

Практик (врач, лама, заклинатель) воспринимает демонов как  следствие кармических загрязнений и невежества больного и действует сообразно, желая помочь достичьосвобождения

В буддийских практиках Ваджраяны есть методы отождествления себя с божеством, гневным или мирным. Эти методы используют и в качестве лекарства для многих болезней, которые имеют кармическую природу.

Подобные практики активизируют тонкие жизненные энергии, тигле, которые могут быть переданы страдающему человеку разными способами — через мантра-воду, особые пилюли, посредством прикосновения или звука, или просто видением  больного в состоянии преображения, в момент отождествления

Виды вредящих и обуславливающих существ (включая и  людей:)) на основе ритуального текста дакини Ваджра Ратиру (Алмазный Коготь).

1. Вначале перечисляются обычные опасности со стороны властей, грабителей, воров, стихийных  бедствий, куда, кстати, помимо землетрясения и удара молнии, относят и падение метеорита, а также провокации лха, нагов и гаруд.

2. Ко второму роду опасностей относят воздействие грахов — одержателей сознания, проникающих в него незаметно,

Когда кому-то грозит преждевременная смерть,  или кто то страдает от  тяжелых болезней, то освобождение животных является весьма действенным и практичным методом продления жизни. Также можно порекомендовать выполнение практик Белой Тары, Ушнишавиджаи (Намгьялмы), Амитаюса и других божеств долгой жизни.

Преждевременной смертью в тибетском буддизме называют ситуацию, когда человек, имея достаточно благих заслуг для долгой жизни, внезапно и скоропостижно умирает. Это проявляется как

Падмасамбхава  говорил, что существует  четыре вида знаков реализации: признаки, вещие сны, указания и реальные знаки.

Четыре вида признаков подобны  дыму, миражу, светлячкам, безоблачному небу.  Все это принято считать примерами последовательных стадий переживания.

Пять видов вещих снов таковы: видеть будд и бодхисаттв как отдельных от себя; видеть будд и себя равными; видеть себя в облике божества, у которого нет ни переда, ни спины; видеть,

Ньюнгнэ — одна из самых мощных очистительных практик Ваджраяны. Она основана на 2 или з-х дневном ритрите (затворничестве), строгом посте и практике Тысячерукого Ченрези (Авалокитешвары — Будды Сострадания).

Эта практика ведет к очищению наших кармических нарушений тела, ума и речи, освобождению от препятствий и болезней, накоплению мноржества благих заслуг и развитию сострадания.

Я расскажу вам немного, как проходит такой ритрит.

Ньюнгне пров