Рейки и религиозное миросозерцание - блог №281097

Небольшое отступление о совместимости таких практик как Рейки и религиозного мировосприятия. Ни для кого ни секрет, что в ветхозаветных религиозных системах разного рода колдовство признается грехом и очень красноречиво и широко осуждается. Это приводит многих людей к своего рода миросозерцательному кризису, т.к. с одной стороны они не видят ничего плохого и в благих формах магического воздействия, но с другой иразделяют религиозную картину мира. Очень часто в русле этой проблемы задается вопрос о совместимости системы Рейки и скажем христианской религии. Для начала сразу дам ответ на вопрос – фактически это более чем совместимо. Возникает же вопрос: каким образом шариат требует уничтожать колдунов, а РПЦ велит не пускать в храмы даже рериховцев? Что бы ответить, вопрос потребуется совершить небольшую редукцию и рефлексию. Помните притчу об Иисусе, который в современное время  сетовал на то, что его не пускают в храм, т.к. он не умеет правильно креститься и вообще ведет себя там не так как полагается? Вот здесь мы имеем примерно ту же ситуацию. Очень хорошо эта проблема раскрыта в символизме старших арканов Таро. Есть арканы – Маг, Жрица, Влюбленные, которые демонстрируют некие универсальные и фундаментальные силы и состояния(вера, любовь и т.д.). А есть аркан Первосвященник, показывающие их земные воплощения и институции(религия, брак и т.п.). Здесь очень важно понимать и отличать внутреннее и внешнее в религии. Внутреннее – это религия как преображающая философия, которая связывает нас с некими высшими силами, с Универсумом. Внешнее же свойство религии хорошо описал социолог Эмиль Дюркгейм. Он говорит о религии как о средстве построения идентификации между индивидами, как средства регуляции общественных отношений. И если вы задумаетесь хотя бы на секунду, то поймете, что так оно и есть. При царе Навуходоносоре храмы выполняли функцию и экономических центров, в Средние века же религиозная философия была еще и методом познания мира. Далее происходила постепенная детерминация сфер жизни: экономика отчуждалась от политической власти, религия от науки. Однако некоторые архаические элементы и перегибы остались. Да и что бы религиозная система могла существовать как институт в обществе, со своими организациями и иерархиями она должна ввязываться и в коммерцию, а равно и сохранять паству. А каким образом это легче всего сделать? Ясное дело через манипуляцию разного рода громкими категориями греха, магии и т.д. Вы еще попробуйте углубиться в тему магии и демонов и выясните, что магия – это ритуалы вытесненных культов, а демоны – бывшие там Боги.  И не были они злыми и рогатыми, а обладали часто и куда более благими и «гуманными» наклонностями.И это не значит что религия сама по себе становится «плохой», просто это плата за ее существование, плата которая вообще позволяет ей быть как таковой в том виде в котором она есть.  Вообще для познания нужно старться абстрагироваться от разного рода эмоциональных и часто бессмыленных ярлыков как то хорошо — плохо, грех — благодать и т.п. Перефразирую известную присказку и скажу, что русскому грех, что какому нибудь пигмею в джунглях первый закон его пигмейского Бога. Таким образом давайте возьмем на вооружение мысль и посылку христианского философа и мистика 16 века Якоба Беме. Он говорил, что Бог мертв, для тех, кто не понимает Его природы и природа эта раскрывается исключительно посредством разума человека. Вот возьмите изучите философию Рейки и философию теургии, розенкройцеров, мартинистов и других «злых магов». И вы поймете, что в ее основе лежит та же светлое и благое стремление к миру, к Истине, к постижению Бога и установлению «божественного града» на Земле. Поэтому желаю вам побольше думать, понимать что и как вы хотите видеть в своей жизни и мире вообще и путь Бог действительно поселится в вашем уме как к тому и стремились христианские мистики.