Сны и сновидения. Продолжение. - блог №714695

Каждую ночь — когда тускнеет последний свет фонарика-сознания мы вступаем в королевство своих снов. Все мы видим сны. В этом состоянии наше воображение работает свободно и практически без помех нашего сознания. Утром, когда мы просыпаемся и возвращаемся в сознание, мы можем принести с собой воспоминания о странствиях нашего воображения — мы помним (или частично помним) то, что нам снилось.

Видеть сон— это универсальный опыт. Без исключения, все люди всех культур входят в состояние сна и даже животные видят сны. Но то, как мы трактуем наши сны, варьируется от культуры к культуре и от человека к человеку.

К сожалению, большинство из нас не знают о наших снах. Очень часто, даже если мы помним сон, мы обычно отвергаем его как бессмысленную и маловажную информацию. Но для тех из нас, кто придаёт значение снам — они по-прежнему остаются загадкой. Так что же такое сон?

Сон — забытый язык Бога.

Первоначально, сон был признан голосом Бога. Большинство культур и коренных народов считают, что сон от «Великого Духа» и служит, чтобы дать совет и наставление. Эта идея божественности сна может также быть найдена в древних египетских и греческих культурах.

В Ветхом Завете, например, Иаков интерпретирует сны для египетского фараона, объясняя, что Бог говорил с фараоном и предупредил о семи годах процветания, за которым должны следовать семь лет голода.

В Египте и Греции сон считался сообщением от богов. Существовали храмы, куда можно было прийти, чтобы выспаться и получить исцеление или «инструкции» от богов. Илиада Гомера (8 век до н.э.) рассказывает историю Агамемнона, который получает наставления от Зевса через сон. Гиппократ, отец современной медицины, использовали сны в качестве диагностической помощи.

В христианской традиции со снами считались как со словом Божьим. Святитель Иоанн Златоуст проповедовал, что Бог явил Себя через сон в то время как другие отцы церкви, такие как Мартин Лютер, рассматривали сон как дело, которoe «не есть от Бога, но от дьявола». По словам Лютера церковь, и только церковь, была проводником Слова Божьего. Для Лютера откровения данные людям во сне могли быть только дьявольскими.

На Ближнем Востоке сны также считались источником божественного вдохновения. Мухаммед, основатель ислама пророк, как говорят, получил большую часть того, что написано в Коране через его сны.