Вы искали:

аспекты предмета социальной психологии

НЕОБХОДИМО ВЫПОЛНИТЬ ТЕСТ ПО ПРЕДМЕТУ ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Какова продолжительность отпуска социльного педагога, педагога-психолога, методиста, педагога дополнительного образования в учреждениях социального обслуживания при отсутствии лицензии на образовательную деятельность
я учусь на социального работника, но вообще собиралась поступить на юриста, чтобы стать адвокатом. И сейчас у меня стоит выбор, либо после 1 курса перевестить на юриста и дальше как хотела, либо остаться на соц.работе, но тогда я хотела бы узнать могу ли я после окончания колледжа, после пойти на психолога и работать в мчс?
Добрый вечер. Мой вопрос касается учебы, а именно по дисциплине «социальная психология». Как должна выглядеть полноценная характеристика группы, как единого социального субъекта? Помимо выявления самого типа группы, что еще потребуется описать? Заранее благодарю за ответ.
... психологи, психологии как таковой на плангете не существует. а коль кто-то хочет стать психологом, прежде всего должен знать, где этот феномен«пси» расположен и каков его стройматериал, что это: молекула, клетка, атом, нуклон, резонон или еще что-то, например «темная энергия» или «энергия особого рода»? лично я доказал и нашел структурный субстрат «пси», имеющий небиологическую, внемолекулярную природу,/ позволившее мне по истине понять что такое «психика», вывести уравнение сознания, изобрести соответсвующий генератор-голограф, способный эту «пси2 визуализировать и управлять ею. вот это „психология“!!! вот это „психолог“. как ученый, я предлагаю вместо предмета исследования в психологии „ничего“, а „Душу“, исконную ее идентификацию, которая нами называется еще ИРРС (информационно-распорядительно-регуляторная система), если хотите „кокон“, „сосуд“ всех наших молекулярных структур биоклеток. последние лишь структуры на основании которых разыгрываются тончайшие механизмы „пси“ или протонно-ядерные субстанции ИРРС. биоклетка, как и мозг -пассивные психологический агент не имеющий ничего общего с психикой, а равно психологией. подобно тому как ПК без носителя информации „мертвец“ точно также мертвы биоклетки в отношении „пси“. поэтому называть себя специалистами в области психологии некорректно. сначала нужно образоваться как следует, а тут без физики элементарных частиц, высшей математики, химии не обойтись. отсюда термин 2биология» неправомочен как и -«психрология», правильно говорить «воображаемая или трансцендентная биология, и/или психология ...
приспособление личности или социальной группы к общественной среде, в ходе которого согласовываются требования и ожидания участвующих в нем субъектов. Аномия – отклонение в системе социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать идеальным общественным нормам (понятие ввел в социологию Э. Дюркгейм). Ассимиляция – постепенное слияние группы меньшинства с доминирующей культурой. Ассоциация – организация, которой свойственна защита общих интересов своих членов, членство зависит от личного желания каждого, а значительная часть внутренних норм носит неформальный характер. Брак – исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и ...
... аспекты 5. Что такое онтология, гносеология и «философская логика»? 6. Что такое праксеология, методология и аксиология? 7. Какова роль философии в решении проблем современной человеческой жизни? 8. Древнекитайская философия: классический даосизм и конфуцианство 9. Древнеиндийская философия: ортодоксальные и неортодоксальные учения 10. Античная философия 11. Философия Средних веков и Возрождения 12. Философия Нового времени 13. Немецкая классическая философия 14. Современная западная философия 15. Особенности исторического развития отечественной философии 16. Мировоззренческое значение и философский смысл понятия бытия 17. Специфика человеческого бытия 18. Уникальность бытия человека 19. Проблема единства мира. Философский плюрализм, дуализм и монизм 20. Научность материалистического монизма. Материя как первооснова бытия 21. Субстратное и субстанциональное понимание материи 22. Атрибуты материальной субстанции 23. Движение, пространство и время. Их свойства и формы 24. Развитие. Основные уровни организации материи 25. Гносеологическое определение материи. Его мировоззренческое и методологическое значение 26. Обыденная, научная и философская картина мира 27. Предпосылки возникновения человеческого сознания. Роль труда и общения в объяснении его природы 28. Бессознательное, его содержание и роль в человеческой жизни 29. Человеческое сознание. Его «идеальность», «интенциональность» и «рефлексивность» 30. Самосознание. Его основные аспекты и уровни 31. Взаимосвязь бессознательного, сознания и самосознания в человеческой психике 32. Познание как творческое отражение субъектом объекта 33. Познавательные возможности непосредственного (чувственного) отражения субъектом объекта 34. Познавательные возможности опосредствованного (рационального) отражения субъектом объекта 35. Познавательные возможности рассудка и разума 36. Знание, его основные формы. Специфика псевдознания 37. Практика как основа познания; ее субъект, объект и основные формы 38. Основные функциональные и структурные характеристики практики, механизм ее саморазвития 39. Практика как движущая сила и основной источник познания 40. Практика как конечная цель познания и главный критерий оценки его результатов 41. Истина как гносеологическая оценка. Истина, заблуждение и ложь 42. Концепции когерентной и корреспондентной истины. Их недостатки 43. Основные характеристики диалектической концепции истины: ее субъективность и объективность, абсолютность и относительность, абстрактность и конкретность 44. Многообразные формы и виды истины. Обыденное и научное представление истины 45. Язык как социальное средство обоснования истины 46. Логическое мышление. Его генетические предпосылки 47. Синтаксический, семантический и прагматический аспекты истины 48. Логика рассудка и разума 49. Предмет формальной (символической) и содержательной (диалектической) логики 50. Формы социальной организации логического мышления. Отличительные особенности монолога, диалога и полилога 51. Логические предпосылки диалектического мышления 52. Творческий характер диалектической логики 53. Диалектика продуктивного и репродуктивного в логическом мышлении 54. Принципы, законы и категории теории материалистической диалектики 55. Закон единства и «борьбы» противоположностей. Его роль в диалектике 56. Закон перехода количественных изменений в качественные. Его роль в диалектике 57. Закон отрицания отрицания. Его роль в диалектике. Отличие содержательного диалектического отрицания от формального, метафизического 58. Категории, отражающие всеобщие диалектические закономерности организации, функционирования и развития материальных систем 59. Направления прикладной философии, возникшие в неклассический период истории европейской культуры 60. Марксистско-ленинская философия как философия практики. «Исторический материализм» 61. Прагматизм как философия принятия решений 62. «Праксеология» Т. Котарбинского как общая теория эффективной организации человеческой деятельности 63. Методология получения положительного знания у основоположников 1-го позитивизма. Особая роль в ней чувственного опыта 64. Методология получения положительного знания у основоположников 2-го позитивизма. Ее нацеленность на «очищение чувственного опыта» 65. Методология получения положительного знания у основоположников 3-го позитивизма. Особая роль в ней искусственного и естественного языка 66. Выражение ценности жизни в «философии жизни» 67. Выражение жизненных ценностей как предметных значений и смыслов в «Феноменологии» Э. Гуссерля 68. Экзистенциальный смысл человеческих ценностей. Осуществление экзистенциального выбора 69. Качественное отличие постнеклассической прикладной философии от неклассической 70. Синтез внутреннего и внешнего бытия человека в философской антропологии 71. Современная парадигма социального ...