Вы искали:

основные теории мышления психологии

Здравствуйте! К моему великому сожалению, имея высшее образование педагога-психолога сама себе помочь и подсказать не могу. Надеюсь на вашу квалифицированную помощь. Ситуация в следующем: этим летом я окончила ВУЗ по специальности педагог-психолог, получила на руки диплом… И теперь я в смятении. Училась заочно, чтобы иметь возможность работать и кормить мужа и ребенка. Работала я в разных местах, в том числе и год отработала педагогом в ЦДО, с того момента прошло 7 лет… Вела занятия с дошкольниками по ИЗО и с младшими по флористике, после года работы ушла учиться на педагога-психолога, так как увлекаюсь психологией, но я не фанатик. Учась в ВУЗе я работала где придется (на то время мне было 20 лет), последняя моя работа была продавцов в ларьке. Затем родила ребенка и просто доучивалась на ...
У меня короче симптомы шизофрении из-за отсутствия внимания мышления. Сколько помню нейролептиков не принимал внимания мышления не приобретал и очень часто думал об одном и том же, повышая уровень дофамина. Вы сами представьте, если человек не имеет возможность переключать свои мысли вниманием, что происходит при этом. А как я считаю это основная причина шизофрении связана со вниманием мышления. Дело в том, что только эту патологию я вспомнил за свою жизнь. На нее необходимо было обратить внимание еще когда мне было 5 лет, когда мое внимание мышления резко ослабляло, исчезало или пропадало. Тогда я просто как бы думал об одном и том же короткий период времени. Но еще тогда, когда мне было 5-18 лет, можно было заметить последствие нарушения внимания мышления. Это проявлялось на моей ...
1) Основоположники теории 2) Основные труды основоположиков 3) Основные идеи классического варианта теории, ее достоинства 4) Слабые стороны теории и их преодоление в трудах последователей (эволюция и творческое развитие теории в трудах последователей в дальнейшем)
Раздел I. Философия, ее проблемы, роль в жизни человека и общества 1.Мировоззрение — это: *мироощущение, знание о мире,  практический опыт человека, совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру, непротиворечивая система суждений о природе. 2.С точки зрения материалистической философии соотношение философии и мировоззрения правильно выражается суждением: Философия и мировоззрение – основные формы мифологии, Мировоззрение – часть философии, Философия часть мировоззрения, Философия – теоретическое ядро мировоззрения, Основную роль в формировании мировоззрения играют специальные научные знания, философия – вспомогательную. 3.Возникновение философского мировоззрения относится к…: *середине III тысячелетия до н.э.  III – I вв. до н.э. +VII– VI вв. до ...
1. С точки зрения какой науки, обучение – это формирование и развитие учащихся: A) Педагогики B) Дидактики C) Психологии D) Методики E) Физиологии. 2. Что такое методика обучения? А) Учебно-воспитательный процесс В) Объясняет цели обучения С) Обучение, способы достижения цели D) Способ преподавания знаний от учителя к ученику и его приемы Е) Содержание обучения. 3. Дидактические принципы обучения: А) Научности и систематичности прочности усвоения знаний, повторения и упражнения, сознательности и творческой активности, прочности усвоения знаний, умений и навыков. В) Единства обучения, воспитания и развития, умений и навыков, научности и систематичности, прочности усвоения знаний С) Дифференциального подхода к учащимся, обучения на высоком уровне трудностей, воспитания и развития, научности ...
Вопрос задан анонимно
13.04.16
Добрый день, уважаемые специалисты! Я закончила на бакалавра психологии и так получилось, что не стала поступать в магистратуру. В общем, сначала я не переживала по этому поводу: думала, что бакалавр — это тоже высшее образование и с ним можно трудоустроиться, а в магистратуру пойти позже, через год (на заочное), и как раз буду уже ориентироваться в работе, смогу выбрать подходящую специализацию для обучения, грамотно дополнить базовое высшее и продолжать работать в том же месте. Такой был план. Но натолкнулась на мнение, что бакалавр — это неполная вышка, и на работу будет сложно устроиться… В связи с этим вопрос: смогу ли я устроиться уже сейчас по своей специальности (и куда возможно) и не терять этот год? А если нет, то тогда как лучше в моем случае с пользой провести это время (чтобы ...
Вопрос задан анонимно
19.07.16
Дидактики C) Психологии D) Методики E) Физиологии. 2. Что такое методика обучения? А) Учебно-воспитательный процесс В) Объясняет цели обучения С) Обучение, способы достижения цели D) Способ преподавания знаний от учителя к ученику и его приемы Е) Содержание обучения. 3. Дидактические принципы обучения: А) Научности и систематичности прочности усвоения знаний, повторения и упражнения, сознательности и творческой активности, прочности усвоения знаний, умений и навыков. В) Единства обучения, воспитания и развития, умений и навыков, научности и систематичности, прочности усвоения знаний С) Дифференциального подхода к учащимся, обучения на высоком уровне трудностей, воспитания и развития, научности и систематичности, сознательности и творческой активности учащихся в обучении. Д) Научности и ...
Вопрос задан анонимно
12.10.17
это история; история — это движение. Движение — это диалектический переход. Подпавший под влияние диалектики, исходя из природы своих познаний, без колебаний переменит любой свой взгляд на взгляд, полностью противоположный. Любой человек, который захочет придерживаться чего-то определенного, или не захочет постоянно менять свои взгляды и попытается доказывать свою правоту, прибегая к марксизму или обращаясь за поддержкой к фактам, будет объявлен буржуазным реакционером, и ему предложат впредь мыслить диалектически. Из-за этого в умах бедняг-правоверных воцарилась такая сумятица, что они готовы принять на веру любое положение, совершать любое действие и повиноваться любой команде, потому что, как им внушили, в этом и заключается то повиновение диалектике истории, в которой мудрый учитель ...
Вопрос задан анонимно
11.12.17
Основной вопрос философии. Его аспекты 5. Что такое онтология, гносеология и «философская логика»? 6. Что такое праксеология, методология и аксиология? 7. Какова роль философии в решении проблем современной человеческой жизни? 8. Древнекитайская философия: классический даосизм и конфуцианство 9. Древнеиндийская философия: ортодоксальные и неортодоксальные учения 10. Античная философия 11. Философия Средних веков и Возрождения 12. Философия Нового времени 13. Немецкая классическая философия 14. Современная западная философия 15. Особенности исторического развития отечественной философии 16. Мировоззренческое значение и философский смысл понятия бытия 17. Специфика человеческого бытия 18. Уникальность бытия человека 19. Проблема единства мира. Философский плюрализм, дуализм и монизм 20. Научность материалистического монизма. Материя как первооснова бытия 21. Субстратное и субстанциональное понимание материи 22. Атрибуты материальной субстанции 23. Движение, пространство и время. Их свойства и формы 24. Развитие. Основные уровни организации материи 25. Гносеологическое определение материи. Его мировоззренческое и методологическое значение 26. Обыденная, научная и философская картина мира 27. Предпосылки возникновения человеческого сознания. Роль труда и общения в объяснении его природы 28. Бессознательное, его содержание и роль в человеческой жизни 29. Человеческое сознание. Его «идеальность», «интенциональность» и «рефлексивность» 30. Самосознание. Его основные аспекты и уровни 31. Взаимосвязь бессознательного, сознания и самосознания в человеческой психике 32. Познание как творческое отражение субъектом объекта 33. Познавательные возможности непосредственного (чувственного) отражения субъектом объекта 34. Познавательные возможности опосредствованного (рационального) отражения субъектом объекта 35. Познавательные возможности рассудка и разума 36. Знание, его основные формы. Специфика псевдознания 37. Практика как основа познания; ее субъект, объект и основные формы 38. Основные функциональные и структурные характеристики практики, механизм ее саморазвития 39. Практика как движущая сила и основной источник познания 40. Практика как конечная цель познания и главный критерий оценки его результатов 41. Истина как гносеологическая оценка. Истина, заблуждение и ложь 42. Концепции когерентной и корреспондентной истины. Их недостатки 43. Основные характеристики диалектической концепции истины: ее субъективность и объективность, абсолютность и относительность, абстрактность и конкретность 44. Многообразные формы и виды истины. Обыденное и научное представление истины 45. Язык как социальное средство обоснования истины 46. Логическое мышление. Его генетические предпосылки 47. Синтаксический, семантический и прагматический аспекты истины 48. Логика рассудка и разума 49. Предмет формальной (символической) и содержательной (диалектической) логики 50. Формы социальной организации логического мышления. Отличительные особенности монолога, диалога и полилога 51. Логические предпосылки диалектического мышления 52. Творческий характер диалектической логики 53. Диалектика продуктивного и репродуктивного в логическом мышлении 54. Принципы, законы и категории теории материалистической диалектики 55. Закон единства и «борьбы» противоположностей. Его роль в диалектике 56. Закон перехода количественных изменений в качественные. Его роль в диалектике 57. Закон отрицания отрицания. Его роль в диалектике. Отличие содержательного диалектического отрицания от формального, метафизического 58. Категории, отражающие всеобщие диалектические закономерности организации, функционирования и развития материальных систем 59. Направления прикладной философии, возникшие в неклассический период истории европейской культуры 60. Марксистско-ленинская философия как философия практики. «Исторический материализм» 61. Прагматизм как философия принятия решений 62. «Праксеология» Т. Котарбинского как общая теория эффективной организации человеческой деятельности 63. Методология получения положительного знания у основоположников 1-го позитивизма. Особая роль в ней чувственного опыта 64. Методология получения положительного знания у основоположников 2-го позитивизма. Ее нацеленность на «очищение чувственного опыта» 65. Методология получения положительного знания у основоположников 3-го позитивизма. Особая роль в ней искусственного и естественного языка 66. Выражение ценности жизни в «философии жизни» 67. Выражение жизненных ценностей как предметных значений и смыслов в «Феноменологии» Э. Гуссерля 68. Экзистенциальный смысл человеческих ценностей. Осуществление экзистенциального выбора 69. Качественное отличие постнеклассической прикладной философии от неклассической 70. Синтез внутреннего и внешнего бытия человека в философской антропологии 71. Современная парадигма социального мышления ...