Вы искали:

основы нейропсихологии история

Наличие  эзотерической  психопрактики  в основе религиозных систем — исторический факт. Суфизм внутри ислама , каббала  внутри иудаизма , нэйдань  внутри даосизма , йога  внутри индуизма , чань  внутри буддизма  и исихазм  внутри православия. Исихазм — подвиг, связанный с отшельничеством и безмолвием — "молчаливая" молитва. С целью переместить сознание из головы в сердце. Такая молитва помогала избавиться от доминирующей роли рассудочного ума, подготавливала подвижника к богосозерцанию. Известны истории о чудесных способностях исихастов; сами же они руководствуются библейским принципом "скажи сей горе сдвинуться, и если истинно веруешь — сдвинется" (см. Википедия). Как относятся к таким направлениям современные религиозные системы? Хотелось бы логическое обоснование: если отрицают или ...
психологи, мне очень это понравилось, готовился 3 месяца. Потом девушка, в которую я был влюблён, решила сдавать историю и я позже тоже туда пошёл, на историю. Когда сдал экзамены, понял, что ошибся, не сдав профильную математику — с ней бы я пошёл в менеджмент, всегда бы трудоустроился и были бы деньги (а живу я с сестрами и бабушкой, денег мало, родители бросили). Все лето я был в сильнейшем стрессе и то отдавал документы, то подавал и некому было дать мне по жопе и помочь советом)) Летом мне все начали говорить, что это нервная и гиперответственная работа, устроиться без связей сложно-а я один как перст, нет связей… Еще я очень переживал что оканчиваю школу, что провожу выпускной-нас кинули учителя и родители, сказав что тот план выпускного, что мы составили, не подходит и надо новый, ...
... основа познания; ее субъект, объект и основные формы 38. Основные функциональные и структурные характеристики практики, механизм ее саморазвития 39. Практика как движущая сила и основной источник познания 40. Практика как конечная цель познания и главный критерий оценки его результатов 41. Истина как гносеологическая оценка. Истина, заблуждение и ложь 42. Концепции когерентной и корреспондентной истины. Их недостатки 43. Основные характеристики диалектической концепции истины: ее субъективность и объективность, абсолютность и относительность, абстрактность и конкретность 44. Многообразные формы и виды истины. Обыденное и научное представление истины 45. Язык как социальное средство обоснования истины 46. Логическое мышление. Его генетические предпосылки 47. Синтаксический, семантический и прагматический аспекты истины 48. Логика рассудка и разума 49. Предмет формальной (символической) и содержательной (диалектической) логики 50. Формы социальной организации логического мышления. Отличительные особенности монолога, диалога и полилога 51. Логические предпосылки диалектического мышления 52. Творческий характер диалектической логики 53. Диалектика продуктивного и репродуктивного в логическом мышлении 54. Принципы, законы и категории теории материалистической диалектики 55. Закон единства и «борьбы» противоположностей. Его роль в диалектике 56. Закон перехода количественных изменений в качественные. Его роль в диалектике 57. Закон отрицания отрицания. Его роль в диалектике. Отличие содержательного диалектического отрицания от формального, метафизического 58. Категории, отражающие всеобщие диалектические закономерности организации, функционирования и развития материальных систем 59. Направления прикладной философии, возникшие в неклассический период истории европейской культуры 60. Марксистско-ленинская философия ...