Часто ли мы задумываемся о том, как сказки, которые мы читали в детстве, влияют на нашу жизнь? В своей работе психолога я часто понимаю, что проблемы многих пациентов архетипичны. Они все очень похожи, как будто одна и та же история повторяется десятки раз, меняются только герои. В российском обществе сценарий женщины-жертвы, структурирование семьи по критериям треугольника Карпмана, моральное и физическое насилие — это ужасная «норма», которую нелегко, но нужно принять. В детстве я любила читать и слушать сказки. Среди них мне нравились сказки Ганса Христиана Андерсена с их забавными и порой драматичными историями любви. Я перечитывала их десятки раз и до сих пор с удовольствием читаю эти оригинальные произведения. Почему эти сказки очаровали меня и многих других девочек? Ответ на этот вопрос возник в ходе моей работы с пациентами в качестве психолога с использованием метафорических карт и проективных методов. Сказки Андерсена «воплощают» стандартный для российского менталитета сценарий уничтожения женщин из поколения в поколение.
Читать далее

То, что отец участвует в создании жизни — это факт. Но совсем не факт, что биологический отец станет папой.

Мама готовится природой к рождению ребенка. У отца же этой функции нет. Ему предстоит стать папой, как бы «усыновить» принять ребенка. И здесь важно, чтобы в родительской семье папы был позитивный пример отцовства. То есть собственный отец теперешнего папы показал ему как это: принять, любить и заботиться.

А если такого опыта нет? Тогда папе предстоит фрустрация или даже депрессия.

Вот о материнстве, роли мамы и ее влиянии мы читаем, пишем, изучаем вдоль и поперек. И гораздо меньше материала о роли отца, его переживаниях и сложностях.

Общество традиционно предъявляет к мужчине много требования, но утратило механизмы «вхождения» мальчиков в мужской мир — инициации.
И если мужчине не с кем идентифицироваться, то есть его собственный отец был отстранен, жесток, или отсутствовал — то стать папой в этом случае крайне сложно.

И мужчины убегаю, например, в работу.
Читать далее

Несколько минут назад прочитал фразу в одной из популярно-психологических книг и зацепился за неё: «представьте себя на месте Творца (Господь Бог, Мать Природа, все равно как назвать)». И я вот попытался представить себя в какой-то из этих ролей и понял, что, в отличие от автора, мне не всё равно. Природа и родительские фигуры для меня стоят в принципиально разных рядах. Матерью или отцом всего сущего мне представлять себя как-то сложно, разве что исполняющим обязанности. Я не создатель, но точно отношусь к этому миру. Возможно, поэтому мне ближе идентифицироваться с природой даже профессионально, поскольку моя первая задача, сверхзадача – это помочь своим клиентам достигнуть гармонии, а не удочерить или усыновить. Это вторично и может быть этапом, частью работы. Так вот. Интересно, что в роли природы моя задача – это не выживание какого-то вида, как принято полагать, а скорее это наличие всех возможных видов и, по возможности, их беспрерывное участие во мне, в целостной системе.
Читать далее

Инициация.

Я здесь чужой, чужак, и мне достаточно сложно проживать и переваривать гамму чувств, которая заключена в это слово, страшно. Если я пришёл из другого сообщества не проездом, а надолго, то неизбежно сталкиваюсь со страшным пониманием, что я — чужой. Начинаю опасаться разных лэйблов, ярлыков, которые могут быть наклеены и я останусь совсем один, в опасности, в страхе бессилия, уничтожения. И если этот страх побеждает, то мне очень хочется стягиваться в группы, кланы «своих», похожих на меня «чужих». И когда нас становится много, то мне становится безопаснее и не так страшно. Стягиваться в гетто.
Но если группы нет, то чувство одиночества, страха, бессилия не уходят. И если допустить до себя эти переживания, то хочется кричать: «За что?», «Почему я?». Хочется взять эту ситуацию под контроль пониманием её причин. Но есть как есть, я бессилен, и я один в обществе людей, имеющих свои установленные взгляды на жизнь и на те места, откуда родом я.
Читать далее

Нам известно явление эзотерической литературы, но оказывается есть и фильмы с глубинным смыслом. К сожалению эти фильмы не выделены в особый жанр. Попытался исправить эту оплошность кинематографистов, выделив особый жанр и назвав такие фильмы — кино-мистерии.



 Всё началось с обсуждения «Ёжика в тумане», нашёлся человек который высказал мысль: «С „ёжиком в тумане“ явно не все просто. По-моему там какие-то аллюзии на магическую инициацию — ежик проходит сквозь царство смерти и обретает в итоге звезды. Опять же, можжевельник — символ преодоления смерти и вечной жизни».

Главный герой некоторых фильмов, как и ёжик, проходит инициацию, испытывает смерть-перерождение. Герой перерождается либо буквально, умерев и родившись заново, со сверхспособностями например, как Нео в «Матрице», либо сталкивается с болезненным опытом утраты всех прежних иллюзий, испытав социальную смерть, как герой фильма «Стоун».

Главный герой может пожертвовать собой ради людей, как Христос (а «Страсти Христовы» — классический пример мистерии), или пожертвовать жизнью ради любимого человека, как Сельма ради сына, из фильма «Танцующая в темноте».

Жизнь может поставить главного героя в такие условия, когда он не может не умереть в своём привычном качестве, как герой фильма «Изгой», попавший на необитаемый остров, и вернувшийся домой через пять лет.

Главный герой может пожертвовать собой — социальным статусом и разумом — ради любимой, как в фильме «Куклы», а может девушка с копной красных волос пережить три параллельных реальности, чтобы выбрать ту, в которой её любимый останется жив «Беги, Лола, беги».

Одним словом, смерть главного героя это не то же самое, что отсутствие в фильме хэппи энда. Наоборот, смерть несёт в себе глубинный смысл, рождает в зрителе катарсис — очищение, через, сострадание и сопереживание главному герою. А испытав катарсис мы сами перерождаемся.

Итак, список 67 мистерий:

1. Солярис (1972);
2. Ёжик в тумане (1975);
3. Пролетая над гнездом кукушки (1975);
4. Жертвоприношение (1986);
5. День сурка (1993);
6. Мертвец (1995);
7.Достучаться до небес (1997);
8. Куда приводят мечты (1998);
9. Беги, Лола, беги! (1998);
10. Матрица (1999);
11. Красота по-американски (1999);
12. Бойцовский клуб (1999);
13. Изгой (2000);
14. Принцесса и воин (2000);
15. Малена (2000);
16. Танцующая в темноте (2000);
17. Рай (2002);
18. Куклы (2002);
19. Герой (2002);
20. Солярис (2002);
21. Матрица: Перезагрузка (2003);
22. Матрица: Революция (2003);
23. Весна, лето, осень, зима… и снова весна (2003);
24. Возвращение (2003);
25. Страсти Христовы (2004);
26. Эффект бабочки (2004);
27. Натянутая тетива (2005);
28. Револьвер (2005);
29. Страна приливов (2005);
30. Парфюмер (2005);
31. Константин (2005);
32. Мистер и миссис Смит (2005);
33. Апокалипсис (2006);
34. Фонтан (2006);
35. Остров (2006, реж. Лунгин);
36. Гадкие лебеди (2006);
37. Дитя человеческое (2007);
38. Молодость без молодости (2007);
39. Кунг-Фу Панда (2008);
40. Хэнкок (2008);
41. Девятый район (2009);
42. Аватар (2009);
43. Серьёзный человек (2009),
44. Стоун (2010);
45. Как я провёл этим летом (2010);
46. Ранго (2011);
47. Древо жизни (2011);
48. Последняя любовь на Земле (2011);
49. Схватка (2011);
50. Фауст (2011),
51. Один день (2011),
52. Красные огни (2011),
53. Цветы войны (2011),
54. Шапито-шоу (2011),
55. Ищу друга на конец света (2011),
56. Петля времени (2012),
57. Облачный атлас (2012),
58. Ральф (2012),
59. Волшебный лес (2012),
60. Обливион (2013),
61. Лучшее предложение (2013)
62. Война миров Z (2013)
63. Семейка Крудс (2013)
64. Гравитация (2013)
65. Элизиум (2013)
66. Грязь (2013),
67. Сквозь снег (2013).

Читать далее

Восстановление отношений или их инициация?

В чем разница между двумя видами работ?

Восстановить можно отношения, которые были, но распались по разным причинам. Или, которые еще не распались, но близки к этому. Основой  здесь выступают сами отношения. Наличие отношений между мужчиной и женщиной  еще до магической работы. Сами отношения здесь можно сравнить с фундаментом ( если выразиться образно), на котором строится вся дальнейшая

Читать далее