По поводу пределов

Вот решили вы, к примеру, поесть мяса и заказали отбивные из говядины. Чтобы получить мясо, была зарезана корова — одно из самых чистых животных по меркам хищнического мира (питается только растениями). Для коровы мясник — самое аморальное существо на свете. Но мясник выполнял свою работу, чтобы его клиенты могли получить комплекс необходимых для их организмов аминокислот. И кто тут черный, а кто белый? Для коровы негодяями являются все участники процесса по доставке вам еды, включая и вас. При этом корова хотела бы, чтобы ее всю жизнь оберегали, холили, кормили вкусным. Если на воле ей пришлось бы сбавить вес и научиться быстро бегать, чтобы спастись от хищников, то на ферме она обеспечена всем необходимым по факту рождения. Хотела корова или нет, но заключила условную сделку: несколько лет относительно сытной жизни до достижения определенного возраста и веса. Получила и заплатила… своей жизнью.

Это я к чему? В магии нет деления на черное и белое, но настоящий маг знает, за что может получить ответный удар и сколько энергии придется потратить на свою защиту.
Читать далее

Сколько нужно для счастья человеку и сможет ли ему это дать сама жизнь… Эти вопросы интересуют всех и весьма часто выражаются прежде всего в вопросах материальной обеспеченности человека.

Читать далее

В четвертых исследованиях, доказывается взаимосвязь и взаимозависимости функции морали, половой функции и системы саморегуляции культуры, как средства сохранения цивилизации в целом.

Исследовали, на примере дошедших до наших дней артефактов, раскрывают взаимосвязь и взаимозависимость функции морали и системы саморегуляции культуры, как средства сохранения цивилизации в целом, на примере развития и гибели древних цивилизаций.
Ярким иллюстративным примером этой взаимосвязи и взаимозависимости может служить, например, история Римской империи (особенно позднего её периода), «наивно» воспринимавшей половую функцию и приравнявшую её к другим физиологическим функциям (сон, еда и др.). До современности дошло множество свидетельств и примеров повседневной жизни древних римлян, нашедшее отражение:
*в произведениях искусства (живопись, скульптура), в которых можно увидеть, например, обожествление фаллоса и возведение его в культ и т.д.;
*в эротических словарях греческого языка, которые настолько полно описывают видовое разнообразие и патологическую извращенность сексуальных отношений, что стали, к слову, основой современных сексуальных словарей и т.

Читать далее

Сегодня — первый день нового года. 2015-й… А чем был для нас год 2014-й?
Мы видели, как в мире произошли значительные изменения. Многое стало другим и для нашей страны. К чему приведут эти изменения? Мы переходим в какой-то другой мир.
Когда-то некоторые философы и фантасты считали, что новые технические изобретения могут привести к изменению морали общества. К лучшему. Сейчас же мы видим, что технический прогресс не избавляет нас от войн. Более того, изобретения становятся орудиями войны, а некоторые благодаря войне и появляются. Конечно, к счастью, нет сегодня безумца, который бы стал использовать ядерное оружие против других, поскольку от такого меча погибнет и тот, кто его поднял… Однако все суперсовременные изобретения становятся современными же «убивалками»… Когда люди перестанут убивать друг друга?
Для меня 2014-й год стал в значительной степени годом разочарований. Люди продолжили убивать друг друга, а вот на Марс мы так и не полетели. Сможет ли стать XXI-й век временем, когда человечество значительно продвинется вперед в своем развитии? Для меня 2015-й год будет тестом, который покажет, сможем ли мы преодолеть препятствия на пути прогресса, которые скрываются в мозгах некоторых людей, не научившихся думать по-новому и в XXI-й век переносящих идеи двухсотлетней давности.
Читать далее

Индивидуальная мораль во многом зависит от процесса социализации человека. Конечно, важную роль здесь играет воспитание в родительской семье, а также прямое подражание ребенка поведению старших. По сути, люди изучают модели поведения, еще сидя на коленях своих родителей. По этой причине коррупция может быть и следствием определенного воспитания.
Родители открывают этот мир для своих детей. Соответственно, на становление морали ребенка влияет существовавшая в его родительской семье дисциплина, транслируемые отцом и матерью принципы морали, ситуации подчинения старшим.
С другой стороны, склонность к коррупции может и не быть связанной с «выученной аморальностью». Возможно, что тяжелые социальные и экономические условия ставят человека в такое положение, что он, даже и выросши в моральной семье, склоняется к коррупции. Но даже если сложность условий и видится человеку оправданием коррупции, то это будет иметь тяжелые последствия для него и для всех: коррупция распространится повсюду (оправдывая ее сложностью своего положения, взяточниками станут многие), в результате чего она начнет восприниматься как негласная норма, и такой она будет видеться уже и представителями более молодых поколений.
Читать далее

Большинство людей современного мира, по сути, живут так, как будто Бога нет. Мало кто реально обращается к религии; люди живут с опорой на научное материалистическое мировоззрение, а в жизни предпочитают делать выбор, основанный не на стремлении к небесному, а на расчете и выгоде.
В России против этого взгляда на мир часто высказываются люди, которые себя называют сторонниками так называемого православного мировоззрения. И среди них есть так называемые православные психологи. И эти коллеги очень часто у меня интересуются, верю ли я в Бога; эта запись в блоге родилась именно как реакция на практику православных психологов. Меня занимает вопрос: а нужно ли вообще эти так называемые православные идеи привносить в психологию?
Как я уже говорил, православные психологи меня спрашивают, верю ли я в Бога. Хочется перед ответом на этот вопрос уточнить у них, а что же такое, по их мнению, «Бог»? И что они понимают под «верой»? Здесь надо обратиться к взглядам, которые лежат в основе их вопросов.
Читать далее