(Этот пост я писал 21 марта, после отделения Крыма. Дублирую его здесь, чтобы рассказать свою точку зрения, точку зрения украинца, на происходящее в моей стране. В статье я даю эзотерический анализ происходящего, потому, думаю, данная статья соответствует формату моего блога)

Во-первых, борется не народ против народа, скажем прямо, Украину разрывают демоны внутренние. Вспомните Вия. Вот сейчас здравый смысл рядового украинца как Хома Брут, столкнувшийся с собственными демонами. Святое место — храм души — майдан утоплен в грязи и вакханалии, превращён в свалку, в мусор, в отхожее место. Да. И принесено человеческое жертвоприношение. Язычество. Хаос. Поклонение Золотому Тельцу, который ассоциируется с Западом и продажными политиками. С радикальными молодчиками, для которых нет ничего святого. Они свободны от Бога, то есть «боже-вильны», сумасшедшие.

Во-вторых, Украина всегда делилась на Западную и Восточную. Это две ментальности, они отличаются, потому сказать что это единый народ — врать самому себе. Ситуация с Крымом доказала эту аксиому. Никто Крым не смог бы захватить, Севастополь тем более, с его то боевой историей. Нет. Восток тянется к России. Потому что входил в Россию. Западная Украина тянется к Польше и Западным странам. Потому что они входили всегда в них. Это земли Речь Посполитои и Австро-венгрии.

Итак, борются два вектора движения — западная модель восприятия, с восточной. Западные ценности, с восточными. Украинцы боятся себе признаться что они на перепутьи. Одни закрывают глаза и кричат что всё было хорошо, пока не вмешалась Россия и не начала отбирать земли. Другие, готовы воевать и всё крушить. Третьи боятся увольнения и тихонько молчат. Четвёртые, как я например, стараются проанализировать и понять что же на самом деле происходит, есть ли выход и открыто критикуют самих же украинцев.

К сожалению, на своём примере давно понял, что здравомыслящие люди тут не в почёте. Критиканов полно, а вот здравомыслящих мало. Не знаю насколько это верно в России, но тут правят лжецы, кто громче кричит и ловче ворует, тот и правит остальными. Либо слепцы, ослеплённые идеями национального превосходства и носится с шароварщиной. Тот же, кто прямо и честно говорит о проблемах, вызывает презрение и подозрение, в своём ли он уме, зачем говорить правду если можно врать?!

Вот то гнилое зерно, вот та раковая опухоль что разъедает душу украинца — вранье самому себе о том, что он крут, что он независим. А независим от чего? От здравого смысла? От совести? И при этом халява и халтура являются главными идеями, с позиции которых и идёт восприятие всего вокруг.

Возникает яркий образ из «Диканьки», сидит такой себе усатый дядька и ему вареники сами в рот заскакивают. Смысл в том, что вот такое мировосприятие подсознательно доминирует. Но признаться в таком себе и понять что именно это причина всех неудач периода независимости — это очень болезненно для любого украинца, потому что окажется что никто не виноват. Нет внешних врагов. Есть только собственная внутренняя лень, желание схалтурить и получить как можно больше барыша, не прикладывая никаких усилий.

Горько осознавать, что это доминирует и что такое отношение не приведёт ни к культурному взлёту, ни к духовному перерождению нации, ни к сплочённости, ни к экономическому росту. Сколько бы майданов ещё ни организовали за чей-то счёт, сколько бы ни пытались сплотить нацию за счёт образа внешнего врага.



П.С. На фото Хлоя Морец из фильма «Телекинез», её образ был использован как образ девушки украинки и самой Украины на евромайдане. Интересно что возникает аналогия с той же панночкой из Вия, так как главная героиня — Кэрри — ведьма, обладающая телекинезом, под действием внутренних противоречий и униженности начавшая всех уничтожать.

П.П.С.Всё больше задумываюсь над неслучайностью даже использованных образов в происходящем. «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт».

Суть медитации сводится только к одному — открыть душу. То есть внутренне расслабиться и отпустить все ненужные мысли и эмоции. Но вот это самое тяжёлое, потому что мы включены в социальную жизнь, социальную борьбу. Мы постоянно напряжены, думая как заработать, как устроить жизнь, как достичь чего-то. Постоянно переживаем кто и что про нас думает, почему так и так поступает с нами, что мы можем ответить. Мы постоянно внутри дискутируем. Внутри нас постоянный конфликт. Война.



Это сражение и с самим собой и с другими, отбирает у нас все силы и энергии. Все силы души. Потому что это процесс попросту блокирует душу. Душу как свободный поток, поток обмена полярных энергий, поток взаимодействия со средой. Мы же все зажаты внутри. Закомплексованы. Даже если себе кажемся раскомплектованными, свободными, внутри нас куча комплексов.

И вот, вся духовная работа, все пути это только один путь — попытка разжаться. Попытка открыть душу. И любовь — это то состояние, которое есть эта открытость души.

Как сказано в библии про такую любовь: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Любовь никогда не перестает"

Получается, что для того, чтобы кого-то любить, впустить в свою душу, мы просто должны разжаться. Отпустить цепляния. Снять свои претензии. Преодолеть чувство собственной важности, гордыню, эгоизм. Но как это сделать?

Чистая душа — это душа ребёнка, потому Иисус говорил: "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное"



Но как очистить душу? Есть одиночные пути — удалиться от мира в монахи, стать аскетом. Можно остаться в социуме и стать юродивым, сталкером, не принимая всерьёз социальную игру в собственную важность.

А можно пойти парным путём, путём двоих любящих друг друга сердец. Тогда твой супруг станет не только поддержкой тебе в твоём странствии, но и духовным другом, по сути учителем.

Что об этом говорят буддийские писания?

"Ученик спросил Будду, действительно ли духовный друг — это половина духовной жизни, на что Будда ответил что это неверно, духовный друг — это вся духовная жизнь"

В некоторых текстах по практике высшей йоги говорится, что для того, чтобы обрести просветление, необходимо телесное соединение с партнёром. То есть, предлагается включить в духовную практику тантрический секс.

Вообще йогу соединения называют йогой «почитания женщины». Мужчина преклоняется перед женщиной.

"Кульминация почитания – это подношение сексуального удовольствия, которое помогает женщине в её йогических практиках, духовном развитии и преображении страсти в божественный экстаз. Отправная точка этого почитания – признание партнёрши божеством, или по природе просветлённой"

Но не только мужчина видит в женщине божество, женщина в мужчине тоже видит будду.

«Видеть в партнёре божество – ключ к этой форме почитания. Увидев в своём партнёре бога или богиню, человек естественным образом испытывает благоговение. Здесь нет нужды в сложных наставлениях, поскольку любовная игра сама собой становится усладой божеств. Каждый жест превращается в акт почитания, каждый страстный вздох и каждое слово любви становится молитвой, а взор, устремлённый в глаза возлюбленного, сосредоточенной медитацией»

Можно сказать что эта йога есть божественная любовь или путь двоих, путь половинок к Богу — проникновение в свою божественную суть.



Но это работает только если мы преодолеваем свою привязанность и свой эгоизм. если впускаем друг друга в душу, работая не только в медитации соединения, но так же используя все жизненные ситуации и все конфликты, как сырую энергию, которую преобразовываем, очищаем, когда не забываем любовь за всем этим.

"Йогины и йогини приходят к осознанию источника этих мощных эмоций и пониманию необходимости преобразовать их по мере возникновения, вместо того чтобы реагировать на их появление, порождая ещё больший вред и создавая ещё больше кармических узлов. Поскольку именно в сердце таятся глубочайшие страхи, ненависть и эгоцентрическое искажение реальности, — открытость, взаимная прозрачность и полное доверие, необходимые для йоги соединения, делают их идеальной практикой для осознания вредящих эмоций и преображения их яда в нектар просветлённой осознанности".

Вот такая вот естественная медитация, такой путь духовной любви.

У меня вопрос к экспертам, чего же они ищут?

Скажите, будет ли зарплата?
Отдаст ли долг мене Андрей?
Когда же с мужем разведёмся?
Ответьте же мне все скорей!!!
Ну почему вы все молчите?!
Ведь я пополнил, я же вип!
И будет счастье в этой жизни?!
Или квартиру мне продать?

«Так вот, уничтожить личность, подавить волю в данном случае не удалось, ученик был для этого слишком силен и тверд, слишком горд и умен. Вместо того чтобы уничтожить его личность, удалось лишь научить его ненавидеть себя самого»
Герман Гессе

Ты робко, но настойчиво, постучала ко мне в душу. Робко, но настойчиво.
Ты начала проникать в душу незаметно, порхая бабочкой, оставляя на израненной коже следы цветочной пыльцы.
В саду моей души пусто и серо. Это сад камней и сухих деревьев.
Отравлена почва. Зловоние источает застоявшаяся вода. Всё мертво. Только агонизирует что-то в глубине, бьётся, трепещет.
Это она.
Любовь.
Источник.
Родник пересох, перекрытый камнем, а воды души превратились в малярийное болото. Над всем этим стоит зловоние. Душа разлагается.
Никто не осмелился вступить на территорию моей умирающей души.
Никто, до того момента, пока не появилась ты. Постучав робко, но настойчиво.
Что это?
Посягательство на внутреннее одиночество?
Желание пощекотать нервы?
Попытка спасти мою душу?
"Это безнадежно" — перешёптывались тени.
"Это неисправимо" — внушали они едкие мысли.
"Это ужасно" — вторили они эхом.
Раны души. На моей душе сотни тысяч ран. Моя душа — одна сплошная рана. Гнойная. Насквозь прогнившая душа. Почти мёртвая.

Она — оскалившийся волк. Истерзанный, умирающий, но рычащий на всякого, кто осмелится приблизиться слишком близко. На всякого, прикоснувшегося к ранам. На всякого, посягнувшего на боль. Это моя боль! И только моя. Тебе здесь делать нечего.
Ты смотрела на меня и на твои глаза наворачивались слёзы.
Это ли ты хотела увидеть? Готова ли была к этому?
К тому, что игра зайдёт слишком далеко.
Излечить чужую боль, можно лишь прикоснувшись своей душой к этой боли. Прикосновение к чужой боли, приносит боль и тому, кто к ней причащается. Не каждый вытерпит эту муку!
Очистить душу можно поливая её горькими слезами, приникая к ране губами.
Противно?!
А кто-то говорил о том, что любовь это прекрасно?
Ах, да, об этом пели тени, в карнавальных масках, устроившие пир во время чумы.
Мы не будем праздновать.
Мы будем горевать.
Обливаясь горькими слезами.
Чтобы омыть раны души.
Чтобы смыть с неё всю грязь.
И будет много боли.
Но это будет чистая боль.
Ибо ты постучалась ко мне в душу робко, но настойчиво.

Наверное никого не удивлю, если заявлю что среди нас есть много одержимых. Удивлю? Хм, странно. На самом деле одержимость, хоть дьяволом и бесами, хоть идеями великой революции  это всегда одержимость гранями.
Вот так странно, да?
Вы можете не согласиться, но смотрите. Кто такой профан? Это ограниченный в понимании человек, не сведущий в глубоких духовных истинах.
А кто такой фанатик? Этот тот же профан, но который встретившись с этими духовными истинами схватился за их поверхность и стал считать что понял их. Теперь он носится с этими идеями и внушает себе и другим, в основном через страх, агрессию и экзальтированный состояния, что он теперь истинно верит, ведает Истину.
Это слепая вера. Человек видит не далеко и не копает глубоко. Почему? Потому что он был ограничен в своём понимании. А теперь мало того что он ограничен, он ещё и блуждает в трёх сосннах (идеях), заблуждается.
Вот именно это заблуждение и есть одержимость.
И не важно, одержимость ли бесами или идеями, эмоциями или идеей что ты Наполеон, не важно, религиозное это помешательство или человек себя мнит чёрным магом. Так или иначе дело в ограниченности человека и его способности блудить (блуждать, заблуждаться).
Следует ли выгонять бесов? Изгонять из человека дьявола? На самом деле нет никакого дьявола, есть базовый, глубинный страх смерти. И все люди, поголовно одержимы этим страхом, пусть и не признаются. И чем больше им кажется что в них нет страха, чем больше они доказывают что в них его нет, но при этом вселяя страх другим, тем больше их собственную душу наполняют вот эти самые грани, ограничивающие его собственную волю.
Эту ограниченность воли и называют одержимостью. Воля удерживается в этих гранях, границах неведения, сжимается тисками страха, боли, идеями, внушающими страх, агрессию, страсть. Вот именно это мы и называем бесами, дьяволом. А в последнее время негативными программами и прочим.
Суть явления от этого не меняется.
Так как изгнать? А никак. Только сам человек должен победить свой страх, перешагнуть через грани, выйти из заблуждения, выйти из тупика безвыходности такого положения, положения раба, утратившего волю. Утратившего ясность мысли и ясность чувств, сознания погрузившегося в тьму.
Только сам человек, в момент осознания, вспышки, озарения и рассеивает эту тьму.
Сам человек. По собственной воле, либо освобождает свою волю, либо нет.
Его можно вести к этому моменту, подталкивать, шоковой терапией или шаманскими обрядами, вытягивая карты таро или гадая на и-цзине, проводя медитации или через молитву. Это не столь важно. Это только внешняя обрядовость. Внешнее выражение внутреннего поиска. И человек, помогающий заблудшей душе должен быть сам зрячим. Иначе он только внушит новые идеи. А чем они лучше старых?
мы постоянно внушаем друг другу какие-то идеи, через телевизор нам внушают какова реальность и из него мы получаем не только объективную картинку и оценку событий, из средств массовой информации мы получаем картину мира, во что верить и в общении друг с другом затем ещё и утверждаем, а если кому-то помогаем, а если это наша работа и нам нужно быть убедительными? Мы можем заиграться, погружаясь всё глуюже и глубже в страхи коллективного бессознательного. И это становится одержимостью, мы становимся одержимыми своей ненасытной жаждой даровать «свет» (или продавать). Это приводит в ещё большую тьму, смуту внутреннюю, заблуждённость.
Нет, мне конечно хочется верить что читающий эти строки не такой человек. Хотя и читающих будет не так много.
Просто. Просто нужно осознать. Осознать и рассеять тьму. И помочь другим. А если нет, то и не стоит заигрываться в эти штуки. Ибо…

25 апреля 1986
в этот день много лет тому назад
я потерял дом
город в котором осталась часть моей души
Припять

для кого-то это дата
ещё одна дата
для кого-то это отзвук Чернобыльской трагедии
для кого-то это страшное слово «радиация»

для меня Припять это дом
дом который я потерял навсегда
рай
утерянный мной рай

каждый раз в этот день ощущаю тоску
и что-то граничащее с мистическим ощущением
что всё было не случайно
что с тех пор судьба города сплелась с моей судьбой
да и вообще с судьбой Украины

как-то мы заигрались с силой
прикоснулись к чему-то
что трогать было нельзя
и эта трагедия стала нам предупреждением
о том
как хрупок мир
жизнь

а мы слепы
мы не чувствуем этого
нам всё мало
нас не учит история
не учит даже собственный горький опыт

охватывает ощущение беспросветности
безысходности
от того насколько мы глупы и слепы
мы имеем прекрасный мир
чудесный
мы могли бы жить в раю
но мы уничтожаем всё прекрасное
всё настоящее<br

Немного стихов разных поэтов, про что-то мистическое где-то.



В хрустальный шар заключены мы были,
и мимо звезд летели мы с тобой,
стремительно, безмолвно мы скользили
из блеска в блеск блаженно-голубой.

И не было ни прошлого, ни цели;
нас вечности восторг соединил;
по небесам, обнявшись, мы летели,
ослеплены улыбками светил.

Но чей-то вздох разбил наш шар хрустальный,
остановил наш огненный порыв,
и поцелуй прервал наш безначальный,
и в пленный мир нас бросил, разлучив.

И на земле мы многое забыли:
лишь изредка воспомнится во сне
и трепет наш, и трепет звездной пыли,
и чудный гул, дрожавший в вышине.

Хоть мы грустим и радуемся розно,
твое лицо, средь всех прекрасных лиц,
могу узнать по этой пыли звездной,
оставшейся на кончиках ресниц...
Набоков

* * *
Я говорю, устал, устал, отпусти,
не могу, говорю, устал, отпусти, устал,
не отпускает, не слушает, снова сжал в горсти,
поднимает, смеется, да ты еще не летал,
говорит, смеется, снова над головой
разжимает пальцы, подкидывает, лети,
так я же, вроде, лечу, говорю, плюясь травой,
я же, вроде, летел, говорю, летел, отпусти,
устал, говорю, отпусти, я устал, а он опять
поднимает над головой, а я устал,
подкидывает, я устал, а он понять
не может, смеется, лети, говорит, к кустам,
а я устал, машу из последних сил,
ободрал всю морду, уцепился за крайний куст,
ладно, говорю, но в последний раз, а он говорит, псих,
ты же летал сейчас, ладно, говорю, пусть,
давай еще разок, нет, говорит, прости,
я устал, отпусти, смеется, не могу, ты меня достал,
разок, говорю, не могу, говорит, теперь сам лети,
ну и черт с тобой, говорю, Господи, как я с тобой устал,
и смеюсь, он глядит на меня, а я смеюсь, не могу,
ладно, говорит, давай, с разбега, и я бегу.
Строчков

* * *

Все мы хотим чтобы нас любили,
А если нет, то восхищались, гордились нами,
А если нет, то ужасались,
А если нет, то ненавидели и презирали.
Мы стремимся разбудить чувства в душе другого -
.                                                              неважно какие.
Душа содрогается перед пустотой отсутствия связи.
И любой ценой ищет контакта.
Хьяльмара Зодерберга

* * *

Обгоняя время и пространство,
Замедляя маятника счет,
В запределье стрелы отправляя,
Ты бежишь, бежишь наоборот.
Ты не убегаешь от кого-то
И не цель преследуешь, поверь.
Ты летишь, в предчувствии полета,
Ты сознанья отворяешь дверь.
Из-за двери этой хлынет пламя,
Пламя обжигающей любви,
Пламя мудрости и пламя осознанья.
Ты беги скорей, скорей беги!
Пламя сердца, обжигая душу,
Разгорится, трансмутируя тебя.
Жар до звезд, до неба достучится,
Небо с неба спустится тогда.
Всё, теперь и небо под ногами,
Ты беги, под ноги не смотри,
Неба нет, как нет и пламя ада.
Чувствуешь, там что-то впереди.
Нет, скорее это где-то сзади.
Может быть снаружи?!.. нет, внутри.
Что-то происходит, Боже, что же?
Что-то исчезает, посмотри —
Ничего и не было, и нету,
Только звук пульсирует в висках.
Поглотились только что планеты
И светила распылились… в прах
Обратилось все что было где-то
И когда-то, и имело цель.
Вспять пустилось бешеное время.
Все свернулось, вывернулось…
                                                 Дверь.
Что за сон? Мне это только снилось?!
Я проснулся, никогда не спав…
Странно, удивительно, прекрасно!
Начинается… опять о пустяках.
Хэн

* * *
или даже не бог, а какой-нибудь его зам
поднесет тебя к близоруким своим глазам
обнаженным камушком, мертвым шершнем
и прольет на тебя дыхание, как бальзам,
настоящий рижский густой бальзам,
и поздравит тебя с прошедшим
— с чем прошедшим?
— со всем прошедшим.

покатает в горсти, поскоблит тебя с уголка –
кудри слабого чаю
лоб сладкого молока
беззащитные выступающие ключицы
скосишь книзу зрачки – плывут себе облака,
далеко под тобой, покачиваясь слегка
больше ничего с тобой
не случится

— ну привет, вот бог, а я его генерал,
я тебя придирчиво выбирал
и прибрал со всем твоим
барахлишком
человеческий, весь в прожилочках, минерал,
что-то ты глядишь изумленно слишком
будто бы ни разу
не умирал…

«Хотелось бы конечно узнать, как сделать, чтобы в семье была гармония и взаимопонимание?»

Во-первых, без любви ничего не получится. Почему важна любовь? Любовь это открытая душа, глубинный интерес к другому человеку. Если в отношениях нет интереса — внимания, если нет узнавания себя в другом, если нет отклика — это пустые отношения. Они деловые. Это может быть взаимовыгодное существование или существование превращающее жизнь друг друга в ад. Это может быть напряжённое состояние, это может быть жесткий контроль и подчинение. Самоутверждение.



Но ни о какой гармонии и взаимопонимании речи быть не может. Не может быть гармонии там где закрыты сердца и души. Нет. Нет желания идти домой потому что там «оно»… существо которое вас бесит, раздражает, не даёт житья, которое чужое вам, а вы для него.

Можно мириться, можно расходиться. Но суть происходящего? Вы не видите?
Если человек не ваш. Если он не может открыться вам и впустить в свою душу, а вы не можете впустить его то у вас нет общего ДОМА! Дом это не стены. Это атмосфера тепла и единства. И строится она не на взаимовыгодных условиях или контрактах. Не на взаимном имении. А на любви.

«А как узнать та ли это любовь и любовь ли?»


Вообще любовь бывает разных уровней:
1. физическая влюблённость — самая поверхностная любовь, просто влюблённость во внешние данные
2. уровень глубже — эмоциональная близость — с человеком тебе весело, интересно, вы отрываетесь вместе, чувствуешь эйфорию, массу эмоций,
3. интеллектуальная близость — близость взглядов на вещи, с человеком тебе приятно общаться, обсуждать что-то, даже спорить, но это сближает
4. самый глубинный уровень — душевная близость — это душевное тепло с человеком, душа открывается и ты просто светишься рядом с ним.

Идеальная любовь — это совпадение по всем четырём уровням. Но это очень большая редкость. 

«В душу мы как раз пускаем друг друга, но вот грубость… не знаешь что тебе рявкнут в следующую минуту, постоянно страх и напряжение...»

Открываться и делиться чем-то это не совсем впускать в душу. В душу мы пускаем человека которому доверяем абсолютно. И впускаем в душу мы в тот момент когда наши взгляды пересекаются и мы просто смотрим и радуемся, когда глаза светятся. Глаза же не зря называют «зеркало души». И вот этот взгляд, одновременно озорной, тихий, спокойный любящий, без вызова, а струящийся энергией, свечением внутренним, тихой радостью — это и есть открытая душа. Когда мы так смотрим, тогда мы открываем душу. А когда просто вместе обсуждаем проблемы это не то.

И разве в таком состоянии, когда светишься, можно рявкнуть на любимого человека ненавидя? Разве в таком состоянии будешь зажиматься, испытывая страх и напряжение? Нет. Именно страх и напряжение, ненависть и агрессия закрывает душу и убивает любовь. Так что ни о какой открытости душ, ни о впускании к себе в душу, тут речи не идёт.

«Думаю мы друг друга не слышим и не хотим понять… над любовью по вашему можно работать? можно ее создать или она дается свыше?»

Вообще любовь это немного не то что себе люди представляют. Любовь это не то что один человек питает какие-то чувства к другому. Любовь это не эмоции и не привязанность. Любовь выражается в эмоциях, да. Но это лишь внешнее выражение.

Любовь — это состояние души. Ещё более точно, любовь и есть свет души. Тот источник света, что в нас — Бог, искра духа или зерно духа — вот она есть любовь. И когда эта любовь проявляется? Когда наша душа открыта и проявляет этот свет вовне, когда мы светимся изнутри — это и есть любовь. Когда мы счастливы это и есть любовь.

Но вспомните, в детстве мы были безусловно счастливы, нам не нужны были конкретные условия чтобы любить, потому это без-условное счастье, безусловная любовь. Но мы росли и наша душа закрывалась и этого света становилось всё меньше. Всё меньше любви в нас оставалось, потому что нас учили скучать, нас учили важничать, нас учили сражаться друг с другом, не доверять, использовать друг друга и всё это отбирало у нас наш свет, наше сияние. Мы потухли — стали взрослыми, скучными, посредственными, серыми.
И у нас паника — мы не чувствуем любви, не чувствуем счастья. И мы начинаем искать «того самого человека», ведь нам внушили мысль о том, что где-то есть тот самый, который нам суждён самим Небом. Это благородная сказка, красивая и мы хотим в неё верить, верить в то что где-то есть половинка. И возможно, да, возможно где-то есть человек идеально нам подходящий. Но суть не в том. Суть в том, что любовь — это открытость души.

Значит, тот человек, рядом с которым мы будем открыты душой с ним мы и свяжем внутренне это ощущение. Если вы светитесь рядом с ребёнком — вы открываете свою душу с ним. Если светитесь идя по улице — вы открываете свою душу миру. Светитесь рядом с конкретным человеком — любите его. Вы можете любить всех. Все могут любить вас. Но что мешает?

Мы все поголовно закрыты, мы жадные, нам страшно открыться и проявить любовь, великодушие. Нам страшно, мы себе кажемся бедными. Мы хотим получать и присваивать. Мы хотим чтобы один человек смотрел восхищённым взором только на нас и больше ни на кого, ни на что! Это же эгоизм.

И вот все наши проблемы из-за эгоизма, когда мы собственнически относимся к человеку, присваивая себе. Из-за чувства собственной ущербности, покинутости, скуки — закрытости души. Из-за чувства собственной важности толкающей нас самоутверждаться на других и бороться.

Так что, любовь нам не только дана свыше, любовь и есть наша суть, наш свет, который мы сами же и закрываем.

Из глубины моего бессознательного выныривает человек. Он возникает из ниоткуда, из тьмы. Он очень зол. Он — сама ярость. С жаром накидывается на меня. Хочет меня убить?



Я не знаю. Мне кажется, что его слепая ярость просто долго не могла найти выход. Она копилась. Он был заточён в подвале моего подсознания, Бог его знает сколько лет. Кажется он был там вечность. Не знаю. Он там давно.

Я не хочу ощущать то, что он чувствовал все эти годы, тысячелетия, будучи узником. Я не хочу ощущать его безысходность. Мне хочется поскорей избавиться от него, утопить его там же, в той бездне, из которой он возник — с глаз долой!

Но он слишком реальный чтобы от него можно было отделаться. Он слишком мощный в своём желании докричаться до меня, достучаться, болью прорваться ко мне. Он хочет, чтобы я его видел. Слышал. Чувствовал. Он яростно колотить руками о стену.

Это стена моего эго. Стена моего замка. Его тюрьмы. Темницы, в которой он томился. Эта стена водораздел, отделяющий моё сознательное от бессознательного. Свет от тьмы. Он несёт, в свет моего сознания, тьму, муть. Он помутняет моё сознание своей болью, своей тоской, своим томлением, своей отвергнутостью.

От боли мутится моё сознание. Я не понимаю кто я, зачем. Почему?! Да потому что, он — это уже я. Его боль — моя боль. Его опыт — мой опыт. Опыт души поглощённой хаосом и ужасом. Образ части меня, которую я не могу принять. Это слишком больно. Но он уже во мне. Он всегда был во мне. Но я его не видел. Он был скрыт от меня во тьме! И его боль, и его страх. Я не ведал этого.

Теперь я ведаю. Вижу. Ощущаю его невыносимую тягу разорваться на куски, порвать со всем, взорваться. Теперь это моя головная боль. Теперь она в моей голове. Разрывает её.

Боль. Одиночество. Безысходность. Он делится со мной этим. И я теперь эта боль. Я теперь это одиночество. Я теперь эта безысходность. В этой боли, тоске, в этом помутнённом состоянии я пытаюсь увидеть смысл. Смысл происходящего. И пытаюсь докричаться до вас. До тебя.

Теперь я! Я вырываюсь из гущи твоего бессознательного и рвусь к тебе. Неся с собой и помутнение, и надежду на очищение. Отбираю волю и дарю освобождение. Я несу и тьму, и свет. Я ни зло, ни добро. Я просто ты. А ты просто я. Но между нами стена. И мы не узнаём друг друга. Ты слышишь?! Ты не узнаёшь, что ты это — … Это слишком больно.

Но я извлекаю тебя из глубины забытья. Я тебя. И ты. Ты прозреваешь от боли. Прозрения того, что ты узник, раб, невольник. Ты орёшь. И ты рождаешься на свет. Теперь ты свободный.

Тибетская книга мёртвых является отличным руководством, с помощью которого, душа, попав в бардо — промежуточное состояние между смертью и новым рождением — слушая наставления мастера, день за днём, имеет возможность обрести просветление, либо переродиться в чистой земле одного из будд (в раю), либо обрести наилучшее рождение.


Как это работает?

Представьте свою душу в виде прозрачной сферы. Наша личность это слои, личины, более плотные. Это то что называется ментальное тело, тело кармических отпечатков. В момент смерти все эти плотные слои нашей личности растворяются, обнажая нашу суть. А наша суть, в самом центре души находится в виде сияющей капли — бинду, тигле. Именно её свет в конце тоннеля мы и видим в момент смерти, но если мы жестко отждествлены с плотными состояниями своего ума, то сияющий ум мы просто не узнаем как себя и снова попытаемся скрыться в сансаре.

Чем же может помочь книга мёртвых, которую будет читать над тобой лама или духовный друг?

У души в бардо сохраняется связь с телом и она всё слышит, мало того, она обладает ясновидением и способностью силой мысли переноситься в любое место во вселенной. К сожалению наши души погрязли в привязанностях, потому, утратив все свои любимые вещи и любимых людей, мы будем испытывать невыразимую тоску и желание всё это вернуть, вновь родиться и вновь быть собой, повторить всю свою жизнь. И в этот момент душе нужно помочь отринуть все эти желания и сосредоточиться на высшем.

Так у души появляется шанс обрести просветление или лучшее перерождение.