Семья и исторические факты - блог №335393

Не знаю, заметили Вы, или нет, но, вокруг нас вовсю цветет кризис семьи.  Я имею ввиду семьи, как  союза мужчины и женщины, официально скрепленного и созданного с целью рождения детей. Статистика разводов тихонько шевелит нам  волосы на голове. Да что я Вам о настоящем рассказываю — это все видно настолько, что даже если закрыть глаза, все равно скрыться от правдыбудет сложно. 

Например, гостевой брак — официальный союз, при котором муж и жена не ведут совместного хозяйства, а встречаются несколько раз в месяц -что это? Дань новому времени или элементарное отстутствие умений и желаний строить и поддерживаеть отношения?

Сегодня я хочу поговорить с Вами об истоках этой неприятной тенденции, отражение которой можно найти даже в источниках Римского права.

Сначала все было отлично — брак с мужней властью, основными чертами которого являлись права мужчины на женщину и ее обязанности в семье этого мужчины. Она была абсолютно подвластным лицом, ее имущество переходило в его собственность, и, хочешь — не хочешь приходилось быть той, кем определила природа. Быть на хозяйстве и рожать/воспитывать детей.

Потом, вдруг, стал образовываться новый неформальный брачный союз — брак без мужней власти, в котором имущество супругов было раздельным, женщина свободной — имела право подать на развод. Соответственно статистика разводов начала расти. 

Гостевой брак в этой классификации я понимаю как своеобразный конкубинат того времени  - разрешенное сожительство, но к браку отношения не имеющее. 
Император Август увидел, какие негативные последствия для жизни общества несет в себе этот брак и ужесточил требования,  он ввел уголовную ответственность за супружескую измену и имущественные наказания за отстутствие детей и брачных отношений. Однако эти меры не помешали вытеснить брак с мужней властью. Развитие права способствовало «улучшению» положения женщины, наделяя ее правами, равными мужским. 

Но женщина не может быть равна с мужчиной в правах, по причине того, что они выполняют разные функции, находясь в семейной системе. Любая попытка уравнения столь отличных друг от друга лиц как мужчина и женщина, в правовом и имущественном статусе будет окончена крахом. Единственным выходом из сложившейся ситуации я  вижу  возвращение к браку  с мужней властью, восстановление патриархальных устоев семьи, ведь еще при Августе  оказалось, что брак, в котором женщина является свободным и равноправным партнером, несет негативные последствия в как в общественную жизнь, так и в конкретные отношения. 


Юристы, поправьте меня, если где-то я неверно истолковала виды браков в Римском праве. Я считаю, что эта тема интересна — ведь мы САМИ  строим мир, в котором живем. Какой смысл выбирать путь, который еще наши предки на своем опыте сочли ложным? 

С уважением, Светлана Леонтьева ©