3. Выделите достоинства и недостатки в понимании природы и устройства государства у древнегреческого философа Демокрита (460 - 370 до н. э.): «Дела - вопрос №2443490

государственные надо считать много более важными, чем все прочие; каждый должен стараться, чтобы государство было благо устроено, не добиваясь больших почестей, чем ему приличествует, и не захватывая большей власти, чем это полезно для общего дела. Ибо государство, идущее по верному пути, — величайшая опора. И в этом заключается все: когда оно в благополучии, все в благополучии, когда оно гибнет, все гибнет». 4. Древнегреческий философ Сократ утверждал, что «цари и пра-вители не те, которые носят скипетр или избраны кем попало, или получили власть по жребию или насилием или обманом, но те, которые умеют управлять». По каким критериям, согласно античной политической традиции, определяли тех, кто умеет уп¬равлять? 5. Как Вы думаете, почему в обосновании божественной природы государства у средневековых философов лежит тезис о «естественной греховности» человека? 6. В какой мере могут быть полезными для совершенствования деятельности современных государств следующие утверждения о природе государства: а) «Люди объединяются затем, чтобы хорошо жить вместе, чего не может достичь никто, живя в одиночестве; но благая жизнь следует добродетели, ибо добродетельная жизнь есть цель человеческого объединения.… Но жить, следуя добродетели, не является конечной целью