|
|
Обряды усмирения духов, применяемые в тибетской дхарма-медицине, являются скорее духовной практикой, нежели магическими действиями.
Для тибетцев, да и буддистов в целом, эти обряды и практики являются средствами для проявления мудрости и сострадания. Негативным энергиям духов противопоставляется осознавание процесса очищения демонов собственного ума.
Практик (врач, лама, заклинатель) воспринимает демонов как следствие кармических загрязнений и невежества больного и действует сообразно, желая помочь достичьосвобождения
В буддийских практиках Ваджраяны есть методы отождествления себя с божеством, гневным или мирным. Эти методы используют и в качестве лекарства для многих болезней, которые имеют кармическую природу.
Подобные практики активизируют тонкие жизненные энергии, тигле, которые могут быть переданы страдающему человеку разными способами — через мантра-воду, особые пилюли, посредством прикосновения или звука, или просто видением больного в состоянии преображения, в момент отождествления
Виды вредящих и обуславливающих существ (включая и людей:)) на основе ритуального текста дакини Ваджра Ратиру (Алмазный Коготь).
1. Вначале перечисляются обычные опасности со стороны властей, грабителей, воров, стихийных бедствий, куда, кстати, помимо землетрясения и удара молнии, относят и падение метеорита, а также провокации лха, нагов и гаруд.
2. Ко второму роду опасностей относят воздействие грахов — одержателей сознания, проникающих в него незаметно,
Когда кому-то грозит преждевременная смерть, или кто то страдает от тяжелых болезней, то освобождение животных является весьма действенным и практичным методом продления жизни. Также можно порекомендовать выполнение практик Белой Тары, Ушнишавиджаи (Намгьялмы), Амитаюса и других божеств долгой жизни.
Преждевременной смертью в тибетском буддизме называют ситуацию, когда человек, имея достаточно благих заслуг для долгой жизни, внезапно и скоропостижно умирает. Это проявляется как
Падмасамбхава говорил, что существует четыре вида знаков реализации: признаки, вещие сны, указания и реальные знаки.
Четыре вида признаков подобны дыму, миражу, светлячкам, безоблачному небу. Все это принято считать примерами последовательных стадий переживания.
Пять видов вещих снов таковы: видеть будд и бодхисаттв как отдельных от себя; видеть будд и себя равными; видеть себя в облике божества, у которого нет ни переда, ни спины; видеть,
Ньюнгнэ — одна из самых мощных очистительных практик Ваджраяны. Она основана на 2 или з-х дневном ритрите (затворничестве), строгом посте и практике Тысячерукого Ченрези (Авалокитешвары — Будды Сострадания).
Эта практика ведет к очищению наших кармических нарушений тела, ума и речи, освобождению от препятствий и болезней, накоплению мноржества благих заслуг и развитию сострадания.
Я расскажу вам немного, как проходит такой ритрит.
Ньюнгне пров
|