Интересная религия: ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА. ВАЖНЫЕ ОТЛИЧИЯ ОТ КАТОЛИЦИЗМА. - блог №2545804

Причины возникновения протестантизма. Протестантизм как отдельная ветвь христианства возникло вследствие крупнейшего кризиса Католической Церкви в 14-16 в.в. События, которые происходили на протяжении этого периода, оказали значительное влияние на историю и жизнь практически всех народов мира. Причины появления протестантизма очень многогранны: упадок духовенства на территории Западной Европы, ломка закостенелого феодального строя и выстраивание нового жизненного уклада людей, активное развитие международной торговли, а также видоизменение европейской экономики в целом. На передовые позиции общества стали выходить предприниматели, зажиточные купцы, банкиры. Пошло интенсивное развитие крупных мануфактур. В городах появилось обилие юристов, студентов и людей свободных профессий. Развитию международной торговли способствовало укрепление связей между европейскими странами и странами Африки, Америки, Индией. Процветала Антверпенская биржа, а Лондон стал крупнейшим центром мировой торговли. Великие географические открытия послужили катализатором колонизации множества стран. Католическая Церковь принимала непосредственное участие в этом процессе. Церковная верхушка во главе с самим папой, объявила завоевание Америки новым крестовым походом. Ожидалось, что все население Америки будет христианизировано. Уже в 15 в. на территории Америки наблюдалось неимоверное обилие всевозможных монашеских орденов: доминиканцев, францисканцев, иезуитов, августинцев. Монахи стекались на экспансированные территории вслед за конкистадорами и создавали там миссии, приходы, школы для детей. Параллельно с этими процессами происходят изменения и в органах управления — заканчивается централизация Англии, Франции и Испании и король получает неограниченные полномочия. Появляется абсолютная монархия. Абсолютизм активно поддерживается представителями Церкви. Она открыто провозглашает о том, что происхождение монархов — это божественное провидение, а неповиновение их воли — приравнивается к греху. Так, королевской властью стали единолично контролироваться внутренние и внешние политические, экономические и социальные отношения. Церковь становится ограниченной во многих правах, а вмешательство папы в светские дела не приветствуется. На территории тех стран, где победу одержали сторонники Реформации — Церковь была вынуждена всецело подчиниться монарху, находящемуся у правления. Самыми сложными для Католической Церкви стали 15 и 16 в.в. Ведь именно в это время ее многие осуждали за наличие притязаний на светскую власть, безнравственность клира и несоблюдение церковных законов самими же представителями Церкви. Ученые-богословы того времени активно ратовали за необходимость реформ в этой сфере. Появились «реформаторы до Реформации» — активно критикующие Церковь, например, такие как Джон Виклиф и Ян Гус. Обладая тогда еще большим могуществом, Католическая Церковь боролась с всевозможными нападками, объявляя их ересью. И только лишь в 16 в. движение, направленное против нее приобрело общеевропейские черты и весомое историческое значение. В 1555 г. в Аугсбурге был подписан религиозный мир, благодаря которому Протестантские Церкви получили узаконенное положение, а сами протестанты получили возможность быть официально признанными.

Аугсбургский мир.
«Чья власть, того и вера».




Основные положения протестантизма. Отличия от католицизма. В основу протестантского вероисповедания были положены концепции, разработанные Мартином Лютером и его сторонником, теологом — Филиппом Меланхтоном. Протестантизм признает лишь Священное Писание. А написанные людьми Священное Предание — истинным не признается. Хотя, Католическая и Православная Церкви его признают. Источником мудрости Бога для протестантов является лишь Библия. И никакие труды, работы, писания святых отцов Церкви не могут иметь такое архиважное значение, как она. Протестанты придерживаются такой концепции, в которую вложен постулат: только вера в Бога может спасти человека, а не молитвы и таинства, принятые в Церкви. По разумению протестантов, между человеком и Богом нет и не должно быть посредников (священников, представителей Церкви). Божью благодать и милость может получить абсолютно каждый человек. И значит, каждый человек, без исключения, может стать священником для себя самого. Для протестантов пастор — не является неким недосягаемым представителем Бога. Для них это человек, который пользуется авторитетом и при этом, хорошо знающий Священное Писание. А так как пастор — такой же человек, как и любой из его прихожан, значит — он не имеет права отпускать грехи и говорить от Божьего имени. Интересен тот факт, что протестанты отказались от безбрачия, в отличие от церковных служителей, причисляющих себя к Католической Церкви. И это не удивительно, ведь пастор не отличается ничем от других людей, а его деятельность — это такая же работа, как и миллионы других работ. В некоторых протестантских течениях, даже женщины, пользующиеся общественным авторитетом, могут заниматься пасторской деятельностью и быть священниками. Протестанты признают два таинства: крещение и причастие. В отличие от Католической Церкви, которая признает семь таинств (как и Православная): крещение, миропомазание, евхаристия, покаяние, елеопомазание (елеосвящение), священство и брак. Интересно также и то, что если в Католической и Православной Церкви таинства носят сакральный характер, то в протестантизме — символический. В нем также отсутствуют службы за упокой души, молитвы за умерших. Последователи протестантизма, прежде всего руководствуются такими словами Иисуса Христа, как: «Ищите же прежде Царства Божия [в себе] и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6: 33), а также «Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3: 16). Поэтому, в протестантских церквах очень простые богослужения. Посетив многие из них, можно не увидеть пафоса в поведении пастора и роскоши в убранстве интерьера. Церковью может стать простая жилая комната, где вы не найдете ни культа икон, обилия икон, разнообразия свечей. Во время протестантского богослужения также нельзя увидеть святой воды, четок и тем более — мощей.
Хотя, существуют и достаточно великолепные соборы, например — Берлинский кафедральный собор (лютеранская традиция).

Берлинский кафедральный собор.



Лютеранский собор Петра и Павла г. Санкт-Петербург



Протестантская церковь Адвентистов Седьмого Дня
г. Москва




Протестанты отрицают культ Богородицы и славят только Бога. У них нет единой, церковной иерархии. Сегодня протестантизм представлен таким неимоверным многообразием течений, что единое управление между ними не сформировано. Каждая группа протестантов вольна трактовать Священное Писание по-своему, что приводит к постоянному и еще большему увеличению протестантских объединений. С одной стороны, это хорошо, так как позволяет человеку делать не вынужденный выбор, и следовать по пути большинства, а, рассмотрев множество вариантов, встать на свой собственный путь следования к Богу. С другой же стороны — такое нарастающее обилие протестантских сообществ приводит к тому, что под прикрытием протестантизма появляются секты, многие из способны носить деструктивный характер. Это объединения людей, которые не берут во внимание основные положения истинного протестантизма и на первое место в систему своих верований ставят культ личности создателя церкви. Практически все протестанты — активные миссионеры, они не имеют церковных праздников, а грань между церковным и социальным у них стерта или вовсе отсутствует.



В современном мире, протестантизм, как одно из направлений христианства, занимает второе место по количеству последователей, уступая место лишь католицизму. А в 92 странах он является главенствующим христианским направлением, а в 49 странах протестанты — подавляющее большинство населения.