Чод — уникальная практика тибетского буддизма и бон, направленная на отсечение цепляния за эго, очищение ума, устранение кармических загрязненностей, страхов, ядов ума, болезней, негативных влияний.

На днях в Москве непальский йогин Пема Рандрол давал посвящение в так называемый «материнский чод» — нечастое явление в России, кстати сказать. Не воспользоваться такой благой возможностью я, конечно же, не могла.

В этой книге приведены истории и практики, связанные с богиней Тарой. В силу того, что Тара помогает всем существам, независимо от верований, она может помочь любому, кто отнесется к ней с почтением и вниманием. Если вас постигло какое-то несчастье и вам нужно его одолеть или, наоборот, вы желаете чего-то достичь — нет более простого и действенного способа, чем практики Тары,

Сегодня, в 3.45 утра по непальскому времени, в своем монастыре Бенчен, что расположен возле Ступы Сваямбху (Катманду), ушел в Паринирвану  мой учитель, один из  выдающихся мастеров школы тибетского буддизма Карма Кагью — Тенга Ринпоче.

Сейчас он находится в своей посмертной медитации — Тугдам. 

 Мой коренной Учитель, глава одной из четырех  основных школ тибетского буддизма, Карма Кагью.

Кармапа является первым сознательно перерождающимся ламой (тулку) Тибета. Он стал первым сознательно перевоплощающимся ламой в 12-ом веке, и сейчас находится в 17 воплощении.

Структура тибетского Буддизма основана на понятии "передачи" — когда учения и методы передаются от учителя к ученику.

Школа Карма Кагью,  "школа Совершенствования",  - пример такой линии. 

Кармапа Ченно!

Кусочек из практики Ченрези в моем исполнении.

http://www.divshare.com/download/12480611-5d8

http://www.divshare.com/download/12480898-fc0

Если ссылка не откроется — в моем ЖЖ

http://nari-gordon.livejournal.com/557241.html

Авалокитешвара (тиб.: Ченрези) означает «сострадательный взгляд» или «Владыка, смотрящий с высоты». Он проявляет бесконечную любовь и сострадание ко всем живым существам.

Когда-то в незапамятные времена бодхисаттва Авалокитешвара дал клятву Будде Амитабхе, что «ни на одно мгновение не оставит ни одно живое существо, пока оно не будет спасено из

Уважаемые эксперты и гости! Предлагаю вашему вниманию серию блогов о смерти известных людей. Ибо все в мире преходяще и всегда поучительно узнать, как умирали разные люди в разные времена...

Тонглен, или взаимообмен с другими существами, — это ещё одна практика бодхичитты, служащая для активизации любящей доброты и сострадания. Буквально слово «тонглен» в тибетском языке означает «давать и получать». Этот термин подразумевает готовность принимать в себя боль и страдания всех существ (в том числе и свои) и посылать всем счастье. Практика тонглен входит в учение бодхичитты, которое Атиша принёс в

Когда это осознает человек, который любит взаимно — вот это настоящий подарок. А когда это замечает человек, у которого её нет, это прямой путь в ад уже в этой жизни.

Что я осознала, так это то, что как только отпускаешь эту привязанность к взаимности, она, или точнее её отсутствие, перестаёт быть проблемой. Если мы так сильно хотим, чтобы любимый человек был

Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал:
— Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:
— Почему вы не можете ответить? Вы заняты, или что-то другое?

Это был очень важный человек, хорошо известный во всей стране, и, конечно, он почувствовал себя обиженным тем, что Будда так

1. Мы садимся как можно удобнее. Руки лежат ниже пупка, правая в левой, большие пальцы соприкасаются. Спина прямая, без излишнего напряжения, подбородок слегка втянут внутрь — так, чтобы прямой была также и шея. Сначала мы успокаиваем ум. Мы ощущаем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и позволяем мыслям и шумам просто проходить, не давая им нас увлечь.