|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Матфея 5:39 "… Если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую."
Иисус имел ввиду не угрозу жизни в первую очередь, а обиду или оскорбление. Но почему надо «подставлять щёку»? Ведь это не логично для нормального человека, было бы смело отомстить, наверное!!! Оказывается в этом принципе Иисуса есть великая мудрость. Во-первых, 90% обид и оскорблений это иллюзия, которую
Пантелеймон помогал бедным, сиротам и лечил больных. Много людей обращалось к нему за помощью, но завистники, зная что он действует именем Христа и распространяет Веру о Иисусе Христе, донесли на него Максимиану. Пантелеймона подвергли жестоким пыткам, бросали в воду на шее с камнем. Но Пантелеймон выдержал все испытания. Тогда император казнил его мечом в 305 году. У православных Пантелеймон считается
В этот день знахари собирают целебные травы, они обладают огромной целительной силой. В этот день православные не работали на поле.
По преданию мощи Пантелеймона обладают Чудотворными свойствами.
Читайте молитвы Святому Пантелеймону и будьте Все здоровы и пусть ваши сердца наполняться любовью и благодатью.
9 августа по возможности пойдите в Храм и поставьте Свечу Святому Пантелеймону, попросите здравие вашим близким, а вечером дома помолитесь Святому перед сном.
В библии сказано, что народ будет истреблен из-за недостатка знаний(Осия 4:6). Что интересно, почти все, «все знают». «Это» уже слышали, «то» уже читали,«это» видели и т.д… Парадокс! Если люди все знают, почему же тогда основное большинство, несчастны? Болезни, бедность, разводы, неудачи и многое другое, что приносит страдание человеку. Простой вывод: «Все таки, они чего то не знают». И это действительнотак.
Не осознание № 1 Каждый человек имеет могущественную силу внутри себя.
Ефесянам 1:19-20:»… безмерно могущество в нас...
Ефесянам 3:20:"… действующей в нас силой..."
Колосянам 1:29:"… действующей во мне могущественно...
Эти места из библии, ясно говорят, чем мы обладаем, и что благодаря этой могущественной силе, мы можем чего то достигать и быть успешными. Кто то не верит тому, о чем пишется в библии, но тогда почему «это» работает в жизнях тех, кто в «это» верит? И если вы тоже верите, вам не хотелось бы, научиться делать все от нас зависящее, что бы эта могущественная сила, действовала на преуспевание в нашей жизни? А ведь именно «эта» сила. помогает преодолеть всевозможные трудности, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни.
Не осознание № 2 «Творящая сила мысли»
Притчи 23:7: Здесь говорится о том, что наши мысли формируют нас, как личность. А наша внутренняя личность, это одна из основ. формирующая нашу судьбу. Уже давно известно, что существуют мысли, как разрушающие, так и созидающие нашу жизнь. И именно человеку дана возможность контролировать свои мысли и выстраивать их так, как он хочет. Вот почему говорят, что наша судьба, в наших руках. Научившись контролировать свои мысли, мы научимся программировать свою жизнь, на любой нам нужный результат.
(отрывок из семинара «Всемогущее влияние, духовного мира, на судьбу человека»)
Не осознание № 3 «Влияние духовного мира, на жизнь человека, 24 часа в сутки»
Вся вселенная состоит из энергии и информации. Все существует и действует по заданной программе. Нас постоянно окружает всевозможная информация, которая всячески пытается проникнуть в наше сознание. К огромному сожалению, в наше время, около 80% информации, носит негативный(разрушающий) характер. И эта информация оседает в сознании человека. Многие удивляются, почему в их жизнях происходит то, чего они наоборот, категорически не хотят. Но дело в том, что любая информация, проникшая через сознание в наше сердце, рано или поздно, обязательно осуществится. По сути, основная масса людей, не живет своей жизнью. Они живут тем, о чем говорят СМИ, в школе, на работе, друзья, газеты и многие другие источники. Очень редко, когда человек серьезно размышляет над своей жизнью, и осознанно принимает определенное решение, как ему поступать, куда пойти учиться, кем работать и т. д… И самое неприятное то, что человек не осознает, в какой момент, он попал под влияние, разрушающей информации....
(отрывок из семинара «Всемогущее влияние духовного мира, на жизнь человека».
Не осознание № 4 «Человеку дана возможность сотрудничать с Богом»
Псалом 126:1, говорит, что если Бог не участвует в нашей жизнедеятельности, то мы напрасно трудимся.
А в 1-послании к Коринфянам 3:6, апостол пишет, что человек залаживает фундамент будущего, а Бог осуществляет задуманное. Данная сила внутри нас, это и есть Сам Бог, Который помогает человеку, исполнить свое предназначение в этой жизни. Не зная или не осознавая этот факт, человек пытается своими силами, достичь каких то результатов в своей жизни. Обычно у него мало, что получается. При сотворении человека, Бог не делал его автономным. Он определил сотрудничество с Ним, потому сам человек, не в состоянии реализоваться как личность. Это наверное основная причина неудач человека. Поговорка:" Кручусь, как белка в колесе и ничего не получается", свидетельство этому. Пока мы не задействуем внутреннюю силу, для достижения своих целей и пожеланий, мы будем неудовлетворены этой жизнью.
(отрывок из семинара «Всемогущее влияние духовного мира, на жизнь человека»)
все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
«Молитва православных Оптинских старцев».
О чакрах, важнейших энергетических центрах организма, сейчас довольно хорошо известно, но хотелось бы поделить некоторыми собственными наблюдениями.
Находясь в эфирном теле, чакры играют важнейшую организующую и перераспределяющую роль, так как связаны одновременно как с тонкими телами, так и с органами и системами физического тела, обеспечивая взаимодействие между ними. Точно также они связывают наш организм и все тонкие тела с Космосом и с Землей. Нарушение нормальной циркуляции энергии в чакрах вызывает сбои, проблемы и болезни — как в тонких телах, так и во всем организме.
Каждая чакра образует свой кластер, все элементы которого связаны между собой. При этом энергетический сбой в одном из элементов кластера ведет к нарушениям в работе всех остальных элементах. Напомним названия чакр и их основные характеристики: Муладхара (находится в основании копчика), отвечает за связи организма с землей, обеспечивает нормальное функционирование опорно-двигателной системы и физического тела в целом, цвет – красный, стихия – Земля;
Свадхистхана, находится чуть пониже пупка (отвечает за нормальное функционирование эфирного тела, мочеполовой системы, жидкостей в организма (ее еще называют сексуальной чакрой), отвечает за чувство уверенности, собственной привлекательности, цвет – оранжевый, стихия – вода;
Манипура (на два см выше пупка), обеспечивает связь с астральным телом, отвечает за нормальное функционирование пищеварительной и иммунной систем, связана с эмоциями, личной силой и волевыми качествами человека, цвет – желтый, стихия — Огонь;
Анахата (сердечная чакра, связана с интуитивным телом, находится в середине груди, там, где расположен тимус, отвечает за нормальное функционирование сердечно-сосудистой и дыхательной систем, цвет – зеленый, стихия – воздух, связана с такими качествами, как безусловная любовь милосердие, сострадание;
Вишудха (связана с каузальным телом, то есть с телом причинно-следственных связей), находится в основании шеи, основной ее орган – щитовидная железа, цвет – голубой, стихия – эфир, отвечает за общение, развитие талантов человека и его самореализацию, обеспечивает нормальное фукционирование эндокринной системы, а следовательно, и всего организма в целом;
Аджна (находится в районе третьего глаза, между бровями), связана с ментальным телом, в организме обеспечивает нормальное функционирование центральной и периферической нервной системы и органов чувств, цвет – синий, отвечает за развитие интеллекта, а также связана с развитием высших, так называемых экстрасенсорных способностей и интуицией;
Сахасрара (находится на макушке, в районе шишковидной железы (эпифиза) непосредственно связана с духовным телом и Высшим Я, обеспечивает нормальную регуляцию высшей нервной деятельности и эндокринной системы и деятельности всех систем организма, а также его связь с Космосом; цвет – фиолетовый; связана с такими качествами, как Вселенская любовь, ощущение единства с миром и космосом, ответственность за все сущее. Цветовой спектр всех чакр соответствует спектру всех цветов радуги. Нормальное развитие и функционирование всех чакр связано также с нормальным прохождением по ним жизненной энергии (Кундалини).
Согласно индийским религиозным учениям, Кундалини, имеющая в своей основе сексуальное происхождение и находящаяся в районе нижней чакры, в процессе жизни человека поднимается наверх и обеспечивает его духовное развитие. У духовно развитого человека Кундалини прошла весь путь от нижней Муладхары и достигла высшей чакры Сахасрары, обеспечив наивысшее развитие каждой чакры. Но такое явление встречается очень редко. Это люди, которых мы называем просветленными, мудрецами, пророками.
У большинства людей имеются различные нарушения в работе чакр. Существуют два основных вида нарушений: недоразвитие чакр и дисбаланс энергии в них. Недостаточное развитие, прежде всего, высших чакр, вызвано «застреванием жизненной энергии Кундалини на одной из нижних чакр или другими причинами, вызывающими блокировку высших чакр.
В ХХ веке З.Фрейд, подробно изучая в своих работах этапы развития сексуальной энергии либидо, фактически имел в виду Кундалини, хотя и не осознавал этого, поскольку был материалистом. Фрейд очень подробно проанализировал причины застревания этой энергии и их симптомы, которые он квалифицировал как невротические механизмы.
По сути своей Фрейд был прав, хотя чрезмерно преувеличил роль сексуальных моментов в развитии либидо и формировании личности в целом. Фрейд, по всей вероятности, не был знаком с индийскими религиозно-философскими источниками, однако интуитивно постиг сущность трансформации либидо в высшие энергии, которую он почему-то считал негативным процессом. При этом он сам же признавал, что трансформация сексуальных влечений в высшие духовные стремления является основой развития всей человеческой культуры и цивилизации. Тем не менее, находясь на позициях материалистической психологии, автор усматривал главную причину трансформации либидо в духовную энергии во фрустрации, вызванной невозможностью удовлетворить сексуальные желания, и совсем игнорировал сознательные факторы человека как духовного существа.
Практически у всех людей достаточно хорошо развиты лишь первые две чакры (Муладхара – инстинкт выживания, самосохранения, и Свадхистхана – стремление к сохранению рода, сексуальный инстинкт). Дальше все зависит от самого человека, как он направит свою жизненную энергию, свою Кундалини: на примитивные цели, связанную с выживанием и сохранением рода, или на свое духовное развитие.
Дисбаланс в развитии нижней чакры приводит к нарушению связи с землей, потере чувства уверенности и безопасности, а также к заболеваниям опорно-двигательной системы — позвоночника, суставов, мышц.
Дисбаланс чакры Свадхистхана нарушает процесс нормальной циркуляции жидкостей в организме и заболевания мочеполовых органов. Это люди также страдают от различных сексуальных расстройств, у них наблюдается комплекс неполноценности, недовольство собой и проблемы в отношениях с противоположным полом.
Люди с недостаточным развитием третьей чакры Манипура эмоционально скупы, часто невзрачны. Напротив, люди с высокой степенью развития чакры Манипура очень эмоциональны и обладают своего рода харизмой, позволяющей им быть эмоциональными лидерами и оказывать значительное воздействие на других людей. Это хорошие актеры, учителя. Дисбаланс энергий в этой чакре приводит к эмоциональной нестабильности, человек становится рабом эмоций, или затрудняется выразить свои эмоции, что вызывает снижение иммунитета и многочисленные заболевания органов пищеварения.
Высокий уровень развития чакры Анахата представляет нам людей сердечных, очень добрых и отзывчивых, готовых сопереживать и в любую минуту прийти на помощь к ближнему. Они способны к настоящим глубоким чувствам. Однако немало людей имеют слабое развитие этой чакры, что приводит к черствости, эгоизму и бессердечию. Многие люди страдают от жестокости близких и не только близких людей, что приводит к дисбалансу энергии в сердечной чакре и многочисленным сердечно-сосудистым заболеваниям и проблемам с дыхательной системой.
Пятая чакра Вишудха отвечает за творчество, развитие талантов, самореализацию и общение. Люди, у которых значительно развита эта чакра, часто проявляют таланты в самых разнообразных областях. Они могут говорить на нескольких языках, играть на нескольких музыкальных инструментах, петь и танцевать, иметь недюжинными литературные способности, могут быть прекрасными ораторами и преподавателя и все это одновременно. Они очень общительны, нуждаются в обществе и признании. Для них очень важно найти способы самореализации, и они часто страдают, не имея возможности выразить все свои таланты. Дисбаланс пятой чакры вызывает заболевания щитовидной железы, нарушение деятельности эндокринной системы, что сказывается на работе органов и систем организма, и проводит к тяжелым системным заболеваниям, вызывает уныние, замкнутость и апатию.
Аджна (третий глаз). Чакра интуиции и высших способностей. Люди, у которых хорошо развиты шестая и седьмая чакры, это люди, которых мы называем духовными. Их не очень много. Они обладают способностью видеть так называемым духовным зрением, преодолев рамки трехмерного восприятия. У них развиты те или иные экстрасенсорные способности – ясновидение, предчувствие, способность читать мысли, угадывать будущее. Многие из них становятся целителями. Они часто страдают от непонимания, поскольку большинство людей, ограниченных рамками трехмерного восприятия, не слышат их. Дисбаланс шестой чакры может вызывать проблемы со зрением и другими органами чувств а также различные нервные расстройства.
Седьмая чакра. Связь с Космосом. Ощущение всеобщего единства. Люди с высокой степенью развития данной чакры ощущают себя частью целого, частью во Вселенной, и одновременно огромную ответственность за все, что происходит в мире. Часто у них есть ощущение особой миссии на Земле, и обычно так оно и есть. Эти люди выходят за рамки национального сознания, они чувствуют себя частью всего человечества, частью космоса, то есть, им свойственно планетарное и даже космическое сознание. На этом уровне ощущается Любовь в высшем ее проявлении – безусловная любовь ко всему человечеству и ко всему сотворенному миру. Люди с высокой степенью развития высших чакр часто становятся писателями, проповедниками, духовными учителями, так как ощущают в себе необходимость передавать высшие знания человечеству, просвещать его и вести вперед – обычно в этом и заключается их особая миссия. Это в прошлом религиозные деятели, священники и шаманы, мудрецы и целители в высшем понимании этого слова. Если эти люди реализуют свою миссию, они становятся воистину великими людьми (М.Ганди, мать Тереза, Ошо). Дисбаланс энергии в этой чакре может привести к различным психическим расстройствам и даже к потере рассудка. Это важно помнить тем, кто занимается духовными практиками, например, йогой, и слишком усердствует в этом, стремясь искусственным путем раскрыть высшие чакры. Следует знать, что чакры нельзя раскрыть, пока человек к этому еще не готов, это происходит естественным путем в процессе работы над собой.
Когда кому-то грозит преждевременная смерть, или кто то страдает от тяжелых болезней, то освобождение животных является весьма действенным и практичным методом продления жизни. Также можно порекомендовать выполнение практик Белой Тары, Ушнишавиджаи (Намгьялмы), Амитаюса и других божеств долгой жизни.
Преждевременной смертью в тибетском буддизме называют ситуацию, когда человек, имея достаточно благих заслуг для долгой жизни, внезапно и скоропостижно умирает. Это проявляется как
Выполненная идеально, практика освобождения животных содержит в себе все 6 парамит (или совершенств): щедрости, нравственность, терпение, радостное усердие, сосредоточение и запредельную мудрость (праджню).
Практика щедрости включает: дарование действенной любви, защиты от страха смерти, дарование связи с Дхармой (дающую освобождение в следующем рождении от участи трёх нижних уделов) и дарование материальной поддержки (пищи).
Практика нравственности (шила) в нашем отказе от причинения вреда другим живым существам.
Практика терпения (смирения) имеет три разновидности: смирение непоколебимости в мыслях Дхармы, терпеливое принятие страдания и терпеливое поддержание незлобивости в отношении людей и животных во время ритуала освобождения.
Преодолевая трудности и неудобства, связанные с освобождением животных, их покупкой и перевозкой к месту освобождения, мы выполняем практику радостного усердия (вирья).
Непрерывное памятование о той мотивации, что сподвигла нас на эту практику, и, как следствие, поддержание в уме позитивного настроя, является практикой сосредоточения (самадхи).
Практикой мудрости является понимание того, что мы сами, наши действия оп освобождению животного и само животное — лишь обозначения, связанные с нашим умом.
Важно сделать практику освобождения животных наиболее эффективной, чтобы она не только обеспечила чье-то долголетие, но и оказалась по-настоящему благотворной для самого животного. Ключевую роль в этом играет практика Дхармы. Покупая животных там, где им грозит опасность, и выпуская там, где им будет безопасно, мы оказываем им не такую уж большую услугу. Не имея возможности услышать Дхарму и умерев, большинство из них вновь переродится в измерении животных или другом низшем уделе сансары. Прочитанные вслух учения о пустотности, бодхичитте и тантре, оставляя отпечатки в сознании животных, гарантируют, что в будущем они обретут человеческое рождение, встретят и станут практиковать Дхарму и реализуют путь, ведущий к просветлению.
Существует много историй о пользе дарования Дхармы. Так, после того, как Будда Шакьямуни дал учение пятистам лебедям, в следующем воплощении они стали монахами и архатами, полностью освободившись от циклического бытия сансары. Голубь, прилетавший слушать учения, читаемые вслух Нагарджуной, переродился человеком, принял монашество и стал великим ученым-пандитом. Мастер Васубандху также держал ручного голубя, постоянно слушавшего, как тот читал учения. В своей следующей жизни он стал монахом и написал четыре комментария к тем учениям, которые он слушал, будучи птицей. Я не буду много рассказывать таких историй — вы сами сможете при желании их найти.
Выполняя ритуал освобождения животных, помимо окропления их освященной мантрами водой, также рекомендуется обносить их вокруг ступ и других священных объектов (также можно, например, благословлять ваджрой, чётками и т. д.). Вы создаёте причины для их освобождения в будущем посредством практики Дхармы. Даже если животное при смерти или умерло, есть возможность начитывать ему на ухо или окроплять его останки водой, освящённой мантрами Ушнишавиджаи, Авалокитешвары, и т. д. Можно использовать тальк, песок, пепел от благовоний — в случае, если речь идёт об умершем. Начитав мантры много раз, вы передаёте избранной материальной основе силу мантр своим троекратным дыханием. Начитывать нужно, не отвлекаясь на разговоры, не смешивая мантры в уме с негативными отвлечениями (мыслями ненависти, неприятия чего-либо, гордости, жадности, ревности или зависти). Желательно не есть в этот день мясо, чеснок, перец, другие пряности, не пить алкоголь, не курить табак.
Для церемонии освобождения животных желательно создать алтарь, состоящий из максимального количества священных предметов, символов Тела, Речи и Ума Будд. В случае, если вы освобождаете животных, обитающих в водной среде, развернуть алтарь в каком-либо виде можно попробовать прямо на берегу водоема. Но все это — по обстоятельствам. Необходимо проявлять осознавание. Если установка алтаря наверняка привлечёт нежелательное внимание, то стоит ограничить свою инициативу. Впрочем, все это регулируется лишь вашим осознаванием. Ритуал освящения воды мантрами нужно провести заранее и иметь с собой такую воду. Благословлять воду можно, также раствори в ней рилбу. Начитывая, визуализируйте божество над сосудом с водой. Созерцайте светоносные потоки нектара, исходящие из сердца божества в воду. Завершив начитывание, созерцаете растворение божества в воде. Затем благословляете воду своим дыханием — отныне она обладает силой очищать от негативной кармы и изъянов сознания. Когда дуете, сделайте конкретные мысленные пожелания освобождения от негативной кармы и завес сознания, пожелания освобождения и встречи с Дхармой и т. д. Заблаговременно подготовив воду, вы избавите ослабленных или даже умирающих животных от необходимости ждать. Также произнесите мантры вслух непосредственно во время ритуала освобождения — чтобы животные могли их слышать. Хорошо, если у вас есть посвящения типа «6 освобождений», где вы можете приготовить тадролы для разных чувств животных, чтобы мочь задействовать максимум их восприятия. Во время чтения мантр вслух животному созерцайте соответствующее божество над головой каждого освобождаемого, посылая ему потоки светоносного нектара. Если есть возможность — обносите животных на руках как можно больше раз посолонь алтаря. В конце ритуала, уже отпустив животных на волю, делайте обширное посвящение заслуг — Буддам, Бодхисаттвам, Дхарме и Сангхе, Трем Корням — для скорейшего накопления благих заслуг (пунья) для достижения вас и всех состояния Будд ради блага всех живых существ. Посвящаете Всем Учителям, Йидама, Дакини и Защитникам — ради реализации на благо всех живых и беспрепятственного исполнения всех ваших благих желаний. Посвящаете заслуги вашим родителям и всем бесчисленным матерям во всех мирах, что были добры к вам, предоставив возможность жизни. Посвящаете заслуги на благо всех Хранителей данной местности — для её гармоничного существования и прибавления в ней благих сил и чистоты.
В Питере сейчас хмуро, серо и дождливо, в общем, обычная такая питерская погода:) В такую погоду, как известно, тянет поваляться под одеялом, побурчать и похандрить. А я вот знаю прекрасное лекарство от такой хандры, усталости и серости в жизни:) Это практика Одзер Ченмы (или Осер Ченмы).
Одзер (Осер) по тибетски — лучи света, а Ченма — обладающая лучами мудрости. Она является
Она обладает властью даровать нам удачу и жизненную силу, устранять проблемы, особенно связанные с дорогой и путешествиями, поэтому ее чаще всего делают перед выходом из дома, находясь в странствии. Она удаляет тревоги и страхи. А еще, поскольку она желтого цвета, а это цвет семейства будд Ратна — дарует богатство и реализацию намерений приобрести что либо:) С ее помощью мы также получаем возможность очистить негативную карму и обрести благую судьбу.
Знаете, очень приятно на рассвете наполниться солнечным светом:) И этот свет остается с тобой на протяжении всего дня. И уже и небо не хмурится, и все светофоры по пути зеленые, и люди улыбаются, и вообще, жизнь прекрасна и удивительна:)
Третья причина, заключается в том, что мало, кто соглашается платить цену, за свою успешную и счастливую жизнь. Преобладающее большинство, хотят многого и сразу. Но так не бывает. Если хочешь быть счастливым, придется платить. Цена бывает разной, но она всегда есть. Это может быть время, потраченное на учебу или деньги, на приобретение хороших книг. И это обязательно, духовные практики. Многие хотят
Само выражение «достижение цели», говорит само за себя. Успех, здоровье, счастье, все это нужно достигать, т. е., что то ДЕЛАТЬ. Делать, не означает просто ходить на работу.Это делают почти все люди и они же и не довольны своей жизнью. Кто читал библию, тот знает такие слова: "… в поте лица будешь добывать себе хлеб..." Эти слова сказал Бог первому человеку, Адаму, после того, когда тот вышел из под благославения Божьего и попал под проклятье. Когда человек «пашет в поте лица» и не удовлетворен своей жизнью, библия называет это проклятьем. Отсюда вывод, просто работать, еще не означает, что мы будем счастливы.
Очень много встречал людей, которым лень даже прочесть хорошую книгу. Другие сутками сидя в интернете или на диване перед телевизором. Это не цена. Это програмирование своей жизни на поражение. Ужасно то, что в поиске своего счастья, люди даже не в ту сторону смотрят, что бы его найти.
И если кратко, что же такое цена, за счастливую жизнь. Это серьезное обучение и последовательная практика. Не платя эту цену, не возможно по настоящему, испытывать себя счастливым.
Благоприятно: делать быстрые дела, обращаться с просьбой к божествам, выполнять мирные ритуалы, заниматься торговлей, надевать украшения, переезжать в новый дом, играть в азартные игры, стричь ногти и волосы, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.
Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, ходить в гости, выполнять совершать гневные и неблагие, незаконные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.
Сегодня День дакини. Благоприятный день для усиления собственной энергии и установления связи с энергией Вселенной посредством Ганапуджи с интенсивным начитыванием мантры Симхамукхи.
Главная комбинация - Огонь-Ветер, «Сила». Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности — «Покой», «Развитие», «Сила»
Большая комбинация - «Факел». Ссоры и драки.
Благоприятно: давать посвящения, брать обеты, делать ритуал освящения, жениться, шить и надевать
Неблагоприятно: болеть, стричь волосы и ногти, выполнять ритуал «Дос» или «Сор», подавлять духов.
В практике Тантры очень важной является вера и если у вас она слабая, то тогда сила Тантры не проявится. Если вера сильная и нерушимая, то сила Тантры проявится очень быстро. У европейцев сила Тантры не проявляется потому, что у них очень слабая вера.
Когда вы выполняете практику Тантры, то вам необходимо развить один из двух видов нерушимой веры.
Первый вид: вы с
Если этого у вас нет, то вам необходима слепая вера в то, что ваш Духовный Наставник – это Будда Ваджадхара и Будда Шакьямуни, а они говорят только истину. Здесь должна быть нерушимая вера в слова Будды. Это называется слепой верой.
Оба вида веры очень полезны, и иметь один из них очень важно для практики Тантры. В наше время у людей нет ни веры на основе понимания, ни слепой веры, поэтому нет сильной веры в Дхарму. Если у вас есть настоящая и сильная вера, то вы полагаетесь на Дхарму больше, чем на какой-то другой, примитивный образ мышления. Вы можете увидеть, что глубоко внутри вы опираетесь больше на свой примитивный образ мышления, чем на Дхарму.
Когда у вас возникает проблема, то вы сразу же обращаетесь к помощи старых привычек. Вы ищете поддержку среди коллектива, но это, как правило, бесполезно.
Самое лучшее – это опереться на Дхарму. Если же в Дхарме вы опираетесь на бодхичитту, то отдаете свою победу другим и принимаете их поражение на себя. Это самый лучший метод. Когда вы защищаетесь без эгоизма, это говорит о вашей силе. А когда вы не признаете своих ошибок и обвиняете других, то это очень некрасиво.
Теперь вернемся к теме. Если вы, с сильной верой читая мантру, ошибетесь в ее произнесении, то это не страшно. Тому практику, который читал мантру Ваджракилая неправильно, его друг сказал, что надо читать мантру не «ом кулу кулу соха», а «ом кили кили соха». Тогда практик стал читать ее правильно, то есть «ом кили кили соха», но его уверенность стала слабее. Он прочитал много раз эту мантру, и захотел проверить ее – дунул на пурбу и кинул в скалу, но кинжал на этот раз не вонзился в камень. Этот человек понял, что, раз он читал раньше «ом кулу кулу соха» и мантра имела силу, то и дальше ему следует читать так же. Он прочитал мантру по старому «ом кулу кулу соха», дунул на пурбу, кинул в скалу и кинжал вонзился в камень.
Эта история говорит о том, что если вы даже читаете мантру неправильно, но с сильной верой, то сила мантры проявится.
© перевод лекции Геше Тинлея
22 мая, Дзогчен Академия России. Тантра, «Смех Дакини» – практика Чод традиции Бон.
Традиционно считается, что лучшее место для выполнения данной практики – это кладбище. Добро пожаловать в Санкт-Петербург, город герой – не склонившийся перед фашизмом, город, воздвигнутый благодаря многим жертвам!
Наставления и посвящения будут даны Арта Ламой.
В заключении этого дня Арта Лама даст наставления по медитации «Неделания» – основной практике традиции Дзогчен, а также соответствующее посвящение в традицию, дающее возможность присутствия на всех занятиях Дзогчен Академии России.
Место проведения: «Зелёная Тара», Кронверкский пр-т, д. 35, метро Горьковская.
Врема проведения: с 11:00 — 19:00, с перерывом на обед и коротким перерывом на чай.
23-24 мая, Дзогчен Академия России, Арта Лама, Учение Дзогчен Традиции Бон.
«Сердечная печать линии передачи опыта Мастеров Дзогчен» – текст, в котором собраны наставления лучших Мастеров Дзогчен по медитативным практикам. Рассматриваются такие вопросы как: «Что такое медитация в традиции Дзогчен?», «Какие переживания являются признаками правильной медитации?», «Как избежать медитативных фантазий?» и т.п. вопросы, актуальные как для Мастеров древности, так и для современных практиков Дзогчен.
Учение только (!) для практиков Дзогчен и учеников, побывавших на ретритах Арта Ламы.
Место проведения: ул. Ломоносова д. 16 (второй двор), метро Владимирская.
Врема проведения: с 11:00 — 19:00, с перерывом на обед и коротким перерывом на чай.
25 мая, Бесплатная лекция. Ритуалы.
Место проведения: «Зелёная Тара», Кронверкский пр-т, д. 35, метро Горьковская.
Перед началом ритуалов, в 11:00 Арта Лама проведёт открытую лекцию. В ней он расскажет о учении Бон, о том как выполнять предварительные практики, о том, что такое Дзогчен, как Великое совершенство отличается от других видов практики. Также он ответит на вопросы, связанные с темой лекции. Она состоится перед ритуалами. Вход на лекцию свободный, регистрация не требуется.
Начало ритуалов в 13:00. Регистрация обязательна!
Будут проведены ритуалы:
Устранение препятствий в реализации задуманного.
Ритуал притягивания процветания.
Ритуал продления жизни, призывание защитников.
Регистрация обязательна!
Организационный сбор:
При регистрации до 11 мая:
1. Тантра 22 мая — 1500 руб.
2. Дзогчен 23,24 мая — 3000 руб.
3. Ритуалы 25 мая – 1500 руб.
4. Всё учение – 5500 руб.
При регистрации после 12 мая:
1. Тантра 22 мая — 2000 руб.
2. Дзогчен 23, 24 мая — 4000 руб.
3. Ритуалы 25 мая — 2000 руб.
4. Всё учение – 7500 руб.
Открыт набор на обучение в Академии Дзогчен.
Для студентов Академии предусмотрены скидки.
/>/>/>/>/>
Обличение или осуждение.
Где грань, и как её не перейти?
Все мы, христиане – праведники.Да и Аминь.
Но наша праведность, как известно из Библии – подобна запятнанной одежде. А если Слово Божье говорит о нас, как о праведниках во Христе, то эта праведность – вовсе не наша, а Господа нашего, Иисуса Христа. Это Он, как чистый белый снег покрывает грязную землю, Своею
"… Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (К Евреям, 10:14).
И мы, такие наученные и праведные (фарисеи – отдыхают!), так ненавидим грех… и всегда готовы с ним бороться...
особенно, если этот грех – в наших ближних!
Мы стали духовными офтальмологами – специалистами по "сучку в глазе брата".
А как же иначе? Ведь мы умеем отличать чистое от нечистого (Левит, 10:10), наши чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евреям, 5:14), и вообще – мы будем судить мир и ангелов (1-е Коринфянам, 6:2,3)!
И поэтому, видя в ближнем своём грех (особенно – в верующих: брат, да как ты мог? сестра, да как ты посмела?), мы с готовностью выхватываем из ножен меч Слова Божьего и готовы им рубать направо и налево (Ведь лучший способ убрать сучок из глаза брата твоего – это снести этот глаз, с плеч долой вместе с головой! Грех-то надо искоренять!!!).
И вот видим мы брата нашего согрешающим.
О-оо, как негодует наш дух!!! Прямо-таки, как у Апостола Павла при виде афинских идолов!
И мы начинаем процесс искоренения греха.
Войну с грехом, особенно – с чужим, в одиночку вести очень трудно. В этой войне нам нужны союзники. И мы ищем их и спешим заручиться их поддержкой.
Поэтому, при первом же удобном случае, мы спешим кому-нибудь рассказать об этом грехе нашего ближнего, который нам стал известен. Это называется "вывести на свет". И ещё кому-нибудь. А потом – ещё, и ещё...
Ну, а если появляется возможность сказать этому человеку всё в глаза? О, мы тут же говорим ему всё, что о нём думаем! При этом, разумеется, "называем вещи своими именами" – ведь мы учимся быть нелицеприятными!
Все – на борьбу с грехом!!!
И всё. Человек за свой грех нами уже осуждён и приговорён. Причём, мы и приговор готовы сразу привести в исполнение: проклясть его! отлучить его! поставить на замечание! подвергнуть анафеме!!!
Нет – греху! Да – чистоте рядов!!! Время начаться суду в доме Божьем!!!
Всё – хорошо, всё – правильно...
НО...
Но этому ли учит нас, Своих учеников, наш Господь Иисус?
А каково отношение Господа к этому вопросу?
И, как во времена древние любили говорить преподаватели научного коммунизма, "давайте обратимся к Первоисточникам"!
Во-первых, кто имеет право судить? Давайте, посмотрим:
"Бог – судия праведный" (Псалтирь, 7:12).
"Он есть определенный от Бога судия живых и мертвых" (Деяния, 10:42).
А вправе ли человек судить другого человека?
"Не судите да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (От Матфея, 7:1-2).
Если мы берём на себя ответственность судить другого, то мы, таким образом, пытаемся заменить Бога и взять на себя Его функции.
И что при этом происходит? И в первую очередь – с нами самими?
Итак:
А). Осуждая и обвиняя, мы подпадаем под суд Божий.Писание говорит, что суды обязательно приходят за такое.
"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]" (Римлянам, 2:1-2).
Б). Осуждение приносит тягчайшие суды без милости в нашу жизнь. То есть – мы молимся о пощаде, а пощады нет, но есть проблемы, боль и страдания.
"Ибо суд без милости не оказавшему милости" (Иакова, 2:13).
В). Мы обязательно пожнём тоже.
В нашу жизнь приходят те суды, которые мы призывали в жизнь других людей, обвиняя и осуждая их.
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам, 6:7).
Получается, что таким путём мы и в ближнем грех не победим, и себе немало навредим.
Вот. За что боролись, на то и напоролись!!!
А оно нам надо???
"Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей" (Иакова, 5:9).
Ну? И?
Что ж нам делать, как нам быть,
в ближнем грех как победить?
Правило номер раз – офтальмологическое:
"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего" (От Матфея, 7:3-5).
Правило номер два – любвеобильное:
"…возлюби ближнего твоего, как самого себя" (От Марка, 12:31).
"Все у вас да будет с любовью" (1-е Коринфянам, 16:14).
Если ты, дорогой мой человек, хочешь помочь ближнему твоему избавиться от греха, то отбрось всякое осуждение – как в глаза, так и за глаза, а также – внутри себя.
Если любишь брата, который согрешает – ОБЛИЧИ его.
Обличать нужно:
1. С любовью(1-е Коринфянам, 16:14) – если в тебе есть эта любовь.
2. Строго и со властью(Титу, 1:13 и 2:15) – если у тебя есть эта власть.
3. Со всяким долготерпением и назиданием(2-е Тимофею, 4:2) – если у тебя есть, чему научить, а главное – если ты обладаешь долготерпением.
Обличение – процесс тонкий и щепетильный. И если ты у тебя этого мало или нет совсем, если ты в себе не уверен, что не навредишь и не перешагнёшь тонкую грань между обличением и осуждением – то лучше и не начинай!
Ну, а если ты решился-таки на этот ответственный шаг, то не забудь воспользоваться "Пошаговой инструкцией Иисуса Христа для обличения":
1. "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;»
2. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
3. если же не послушает их, скажи церкви;
4. а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь"
(От Матфея, 18:15-17).
И ещё один совет от Господа:
"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иакова, 5:16).
Благословений вам, драгоценные!!!
При подготовке этой статьи частично были использованы
материалы с сайта служения "Благословение Отца" (www.imbf.org)
Перед началом Мартовского ретрита Арта Лама проведёт открытую лекцию. В ней он расскажет о учении Бон, о том, как выполнять предварительные практики, о том, что такое Дзогчен, как Великое совершенство отличается от других видов практики, также он ответит на вопросы, связанные с темой лекции. Она состоится перед ритуалами.
Начало открытой лекции в 11:00. Вход на лекцию свободный, регистрация не требуется.
Встречайте международный женский день с Матерью всех Просветлённых!
8 марта Санкт-Петербург, Арта Лама проведёт ритуал Матери всех Будд — Шераб Чаммы.
Богиня «Шераб Чамма» — её имя переводится как: «Шераб» — Мудрая, «Чам» — Любящая, «Ма» — Мать. Мудрая Любящая Мать — женское воплощение
Ритуал Чод, Смех Героя. По многочисленным просьбам Арта Лама проведёт уникальную версию ритуала относящуюся к высшей Тантре. Чод — ритуал отсечения кармических долгов, устранение влияния со стороны злых духов, родовой порчи и любых негативных воздействий.
9-10 марта Санкт-Петербург, Академия Дзогчен, Арта Лама, Учение Дзогчен Традиции Бон.
Прямое Введение — наставления по медитации пребывания в состоянии Всеблагого Кунтузангпо. Передача личного опыта пребывания в состоянии Великого Совершенства.
Впервые в России — набор студентов в Академию Дзогчен!
Учение только (!) для практиков Дзогчен и учеников, побывавших на ретритах Арта Ламы.
Время и место проведения:
8 марта 11:00 — 12:30 открытая лекция.
8 марта 13:00 — 15:00 ритуалы Шераб Чамма и Чёд.
«Зелёная Тара» Кронверкский пр. д.35, метро Горьковская.
9 и 10 марта 11:00 — 18:30 учение Дзогчен.
ул. Ломоносова д. 16 (второй двор), метро Владимирская.
Лекция — вход свободный, регистрация не требуется.
Организационный сбор:
Зарегистрировавшимся до 1 марта:
Ритуалы — 1000 руб.
Учение Дзогчен — 2000 руб.
Учение Дзогчен и Ритуалы — 2500 руб.
С 1 марта по 7 марта:
Ритуалы — 1500 руб.
Учение — 2500 руб.
Регистрирующимся 8 (и позже):
Ритуалы — 2000 руб.
Учение — 3000 руб.
Правило проведения — учение не разбивается по дням. Если вы не можете присутствовать на одном из дней, для этого делается аудио запись, которой в дальнейшем можно воспользоваться.
Если Кришна и Радха являются Вечными Супругами, почему тогда Радха вышла замуж за другого мужчину а Кришна в свое время женился на Рукмини по обряду ракшасов?
Почему в списке любимых жен Кришны отсутствует Радха?
Итак, теперь вы получили благословение речи Белой Тары и, по крайней мере, не теряйте это благословение в течение семи дней. Убедитесь, что за это время вы не произнесете ничего плохого о других, тогда благословение сохранится на семь дней. Как только вы скажете что-нибудь плохое о других, отругаете кого-нибудь, ваше благословение исчезнет. Получили вы благословение речи Белой Тары или нет, вы можете легко узнать. Если люди сразу же от вас разбегаются, как только вы открываете свой рот, то это признак того, что вы не получили благословение Белой Тары. Если люди не хотят, чтобы вы замолкали, если они просят вас говорить еще больше, это означает, что вы получили благословение, потому что вы говорите только приятное и никого не осуждаете.
Иногда я с моими друзьями тибетскими ламами разговариваем до двух часов ночи. Мы не устаем, потому что разговоры содержательные и приятные. Мы ни о ком не говорим плохо. Говорим о том, что раньше какой мастер, как и чем он жертвовал, чтобы помочь другим. Такие разговоры лучше, чем смотреть телевизор. Встречайтесь, пейте чай, говорите только о хорошем, мастерах прошлого и настоящего. Когда я слушаю истории о Джамьяне Шепе, мне очень приятно. Мой друг Таши Гьятцо всегда говорит: «Джамьян Шепа, так сказал, так сделал». Мы разговариваем по три-четыре часа только с позитивным состоянием ума о том, как поступал той или иной великий мастер. Четыре часа проходят, как одна секунда. Четыре часа находимся только с добрым состоянием ума. Это буддийская практика.
Если вы сидите в строгой позе, читаете мантры и думаете: «Я, как йогин, мантры читаю. Остальные плохие. Мантры не читают. Болтают, разговоривают. Я мантры читаю». Это лучше поговорить, чем с такой мотивацией читать мантры. О чем они говорят, вы не знаете.
Теперь просьба о благословлении ума.
Сейчас, когда я буду произносить мантру и звонить в колокольчик, визуализируйте Белую Тару на алтаре, меня в облике Белой Тары. Из нашей области сердца исходит синий свет и нектар, наполняет ваше тело и очищает большое количество негативной кармы, созданной вашим умом. Негативная карма, создаваемая вашим умом очень опасна. Вы можете каждое мгновение создавать такую негативную карму. Например, если вы на кого-то сильно разозлились, то с каждым шагом, который вы делаете в направлении этого человека, чтобы подраться с ним, вы создаете негативную карму в своем уме. Каждый миг вы создаете негативную карму. Негативная карма, создаваемая из-за вашего гнева очень опасна. Так, сегодня пожалейте об этом и очистите негативную карму, созданную вашим умом.
В конце загадайте одно мирское желание. Поскольку божество Белая Тара — это божество активности, то ваши мирские желания также осуществятся.
Итак, загадайте одно мирское желание. Попросите: «Пожалуйста, божество Белая Тара, помогите мне, потому что я живу в материальном мире и для меня также необходимы материальные вещи». После этого вам самим необходимо что-то делать для осуществления желания, а одной просьбы недостаточно. Когда вы загадываете желание — это все равно, что вы в почву сеете семя, затем вам необходимо что-то делать и ваши действия будут подобны воде, которые помогают семени прорасти. Теперь выполняйте визуализацию.
© перевод лекции Геше Тинлея
Бодхичитта – это самый высший уровень любви и сострадания. У всех нас есть и любовь, и сострадание. Но они неглубоки, они поверхностны. Поэтому вы начинаете с легкостью кого-то любить, и с такой же легкостью переходите от любви к ненависти. Вы должны углубить те любовь и сострадание, которые у нас уже имеются. Вы должны развить их в себе до такой степени,
В учениях о бодхичитте объясняется, как развить в себе такое очень стабильное состояние ума, очень стабильные любовь и сострадание. Подобное состояние ума приносит счастье как вам, так и другим. Если вы меня спросите о том, что самое драгоценное в этом мире, я скажу вам, что это чистая любовь и сострадание, основанные на мудрости. Все остальные любовь и сострадание – это всего лишь эмоции, эмоциональная любовь и эмоциональное сострадание. Это хорошие качества, но они ненадежны. И поэтому в буддизме даются очень глубокие философские наставления по поводу любви и сострадания. Поэтому, любовь и сострадание в буддизме основываются на мудрости, на философской мудрости. Сострадание без мудрости является слепым и слабым. А ум, лишенный любви и сострадания, – сухой и вредоносный.
Очень важно объединить эти два качества. Необходимо иметь любовь и сострадание, основанные на мудрости. Вы должны знать, как порождать в себе любовь и сострадание, но делать это постепенно, шаг за шагом, и основывать это на философии. В каждой религии говориться о том, что самое главное – это любовь и сострадание. Корнем буддизма также являются любовь и сострадание.
Несколько раз я уже давал вам учение о том, как породить в себе бодхичитту. О бодхичитте очень легко говорить, но очень трудно породить ее в себе, поэтому я хочу объяснить вам очень подробно, как это сделать. Несмотря на то, что я прочел и изучил множество книг по этой теме, когда я читаю книги о порождении бодхичитты, я нахожу их очень полезными для себя. Вы также должны делать основной упор на развитие бодхичитты. Без бодхичитты вы не сможете стать практиком Махаяны. Не имея бодхичитты, невозможно стать Буддой.
Какой бы тантрической практикой вы ни занимались, она будет простой тратой времени. Вы будете заниматься тантрой с эгоцентричной мотивацией, будете говорить: «Я, я, я. Я хочу стать Буддой очень быстро. Я хочу заняться тантрой, чтобы стать Буддой уже через несколько лет, как можно быстрее», – все ваши занятия будут простым эгоизмом.
Бодхичитта очень важна. Если вы будете заниматься практикой с мотивацией бодхичитты, она будет очень сильной.
© перевод лекции Геше Тинлея.
C 11 мая по 10 июня 2012 г., в Москве, лама Шераб Тендзин будет давать дальнейшую передачу учения из цикла Марти. Для тех, кто не присутствовал во время изложения первой части учения, доступны печатные материалы и, по необходимости, будут даны сжатые наставления.
Занятия начнутся 12 мая в центре тибетской медицины Менла в 19 часов. Далее занятия будут проходить каждую неделю по
Лама Шераб Тендзин также даст несколько посвящений:
17.05 в центре Менла в 19 часов — посвящение в мандалу Кунсанг Шива Асел, которое непосредственно связано с мантрой АКАРСАЛЕ (мантрой тела Бон).
24.05 — посвящение в Мандалу божества Мери. Данное посвящение является обязательным для тех, кто практикует или планирует практику Дзогчен из цикла Шанг Шунг Ньен Гьюд. Для данного цикла божество Мери является охранительным божеством и посвящение в его мандалу, согласно этому циклу, является необходимым для практики Дзогчена.
31.05 — посвящение в цикл ЯбСе
Также возможна организация посвящений в мандалы ДуТриСу и Матри.
Помимо ряда посвящений в центре Менла также будут проведены особые ритуалы. В связи с тем, что Лама Шераб Тендзин является практиком Чода из Цикла Кандро СанЧод и выполнил все необходимые для этого затворы, проводимые им ритуалы дают большое благословение. Лама любезно согласился провести практику Чод из цикла Кандро СанЧод с ритуалом выкупа. Ритуал планируется на 18.05 в 19 часов.
Следующий ритуал — это ритуал ЦеГук из цикла Цеванг Чярима. Данный ритуал способствует продлению жизни и избавлению от всех болезней. Ритуал планируется на 25.05 в 19 часов.
Ритуал притягивания богатства ЯнгГук будет выполнен Ламой 01.06 в 19 часов. Надо отметить, что это также один из ритуалов, проводимых Ламой с опорой на мандалы, которые им непосредственно реализованы в течении множества затворов.
Все, кто заинтересован в ритуалах для себя или близких, могут обратиться с просьбой о их проведении.
Очень часто попадаются вопросы, касающиеся порчи. Люди интересуются, нет ли на них порчи или проклятия. Сам вопрос, уже говорит о том, что человек не удовлетворен своей жизнью и он начинает подозревать, что на нем порча. Что бы постоянно не отвечать на один и тот же вопрос, я решил написать блог, который будет ответом на подобные вопросы.
Когда человек думает о порче,
Во второзаконии 11:26, сказано, что человеку предоставляется сделать выбор, между благословенной жизнью и проклятой. (кстати слово «порча», это больше народное название. Проклятие-это именно то, что мы называем (по сути) порчей или сглазом.
Итак, в библии сказано, что человеку дано, самому определить свое будущее. Одно из двух, благословение или проклятие. Заметьте, что в отношении жизни человека, есть только два варианта, которые могут иметь место в его жизни. Дальше в 27-28 стихах, говорится о том, что конкретно ожидает человека, если он сделает тот или иной выбор. Другими словами, от наших поступков, зависит наше будущее. Это духовный принцип, который никто не сможет изменить. Это значит, если я выберу жизнь в проклятии, то никто не сможет сделать так, что бы я был счастлив. Или наоборот, если я выберу жизнь в благословении и буду жить в гармонии со вселенной, то никто не сможет испортить мою жизнь. Это просто не реально. Законы и принципы вселенной, неизменны и нерушимы. Когда я выбираю благословение, то заповеди Божьи, которые по сути есть информационная программа, автоматически становятся моей защитой на духовном уровне. Если я не хочу жить по заповедям, то такой защиты у меня не будет и я становлюсь открытым для любого зла. В таком состоянии, существует двойная проблема. С одной стороны, нарушая заповеди, я уже обрекаю себя на страдания и неудачи. С другой стороны, я становлюсь открытым и для зла, со стороны человека. Меня могут сглазить, навести порчу, наговор и т.д..
Итак, снова тот же вопрос: «Есть ли на мне порча?» Ответ кроется в образе жизни человека и его мировоззрении. Если они не соответствуют законам добра, любви, успеха и позитива, то порча однозначно есть. Все просто. Прочтите обязательно место из библии Второзаконие 28:1-14 стихи. Потом прочтите с15 по 45 стихи. В этих стихах, конкретно и подробно написано, что будет с человеком и с чем он столкнется в своей жизни. Уверен, что многие увидят в этих стихах свои проблемы. И это было сказано, тысячи лет назад. И с тех пор, жизнь миллиардов людей, подтверждает, что будет именно так, в зависимости, какой образ жизни выбрал человек.
Посмотрите на свою жизнь проверьте, относится хоть что то к вам из этих стихов и вы получите ответ на вопрос «есть ли на мне порча?». Что касается порчи, которую навели черные маги, то они всего лишь усиливают проблему в жизни человека, в той или иной сфере его жизни. Или же посылают конкретную проблему. Душа открыта для зла, поэтому с ней можно делать все что захочешь. Любое убирание порчи, наведенной магом, не дает гарантии, что завтра, эта порча, не может прийти с другой стороны. Вы по прежнему будете открыты для зла.
В библии говорится еще об одном духовном принципе, «что мы сеем в своей жизни, то обязательно и пожнем». Можно ли думать о ком то плохо, а о тебе, что бы думали хорошо? нет конечно. Можно ли воровать и самому никогда ничего не «потерять»? Нет конечно. Можно ли обманывать и не быть обманутым? Конечно же нет. Можно отмахнуться от того, о чем здесь написано и продолжать дальше, задаваться вопросом: «Почему со мной это происходит?» или «Почему мне постоянно не везет?». А можно отнестись серьезно и принять решение, жить по новому. Выбор всегда за нами.
Надеюсь, что написано достаточно, чтобы понять одну вещь, «не ищи решение своих проблем где то или у кого то. Все проблемы, в нас самих». Научись ЖИТЬ и твоя жизнь, радикально изменится.
Главная комбинация — Земля-Огонь, «Сжигание». Приносит страдание. В этот период создаются условия для раздоров, скандалов.
Большая комбинация — «Все рождённые». Счастье для женщины.
Особая комбинация — «День увеличения». Благоприятно познание достоинств и добродетелей (самому совершать и учить других).
«День добра» — все во благо.
Благоприятно: совершать ритуалы отбрасывания препятствий, ритуалы притягивания процветания, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людямсчастье
Неблагоприятно: давать клятву, делать кровопускание или прижигание, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, переезжать на новое место, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.
Существует второй вид страдания – страдание перемен. Этот вид страданий представляется нам счастьем, и мы стремимся достичь его. Все методы, которыми человечество в течение многих веков пользовалось до настоящего момента для того, чтобы избавиться от страдания страданий, полезны, но они не прекращают страдания. Иногда они даже умножают их. Поразмыслите сами над историей человечества. С древнейших времен до наших дней мы
Страдания перемен большинству из нас кажутся счастьем. Например, когда мы страдаем от холода, мы заходим в дом, подходим к горящему камину и говорим: «Как хорошо, тепло!»
Рассмотрите эту ситуацию. Является ли это подлинным счастьем? Страдание от холода уменьшается благодаря жару. Но в то же время начинает возрастать страдание от жара. Если вы долго и близко будете находиться от огня, то вы начнете страдать от жары и скажете: «Не нужен мне этот огонь». Точно так же, если вы бедны, вы испытываете страдания бедности и думаете, что быть богатым – это счастье. Вы хотите достичь богатства очень быстро. Но многие люди не могут стать богатыми. Они много работают, но не могут разбогатеть, потому что нет кармических причин. Но если только им удается стать богатыми, они чувствуют себя очень счастливыми. С этого же времени уменьшается их страдание от бедности, которое подобно страданию от холода, и появляется и начинает расти страдание от богатства, которое подобно страданию от огня. У богатых есть свои страдания. У бедных – страдания бедности, у богатых – страдания богатства. Хотя в середине можно испытать небольшое кратковременное счастье, но все равно вы находитесь в природе страдания.
Когда вы не осознаете, что страдания перемен – это тоже не счастье, у вас возникает алчущий ум, стремление к обладанию. Приведу один небольшой пример. Вы думаете: если бы у меня была бы машина, я был бы очень счастлив. Очень тяжело все время ездить на метро. Постепенно это желание усиливается и превращается в жажду обладания этой машиной. Вам очень хочется получить машину. Вы много и усердно работаете, чтобы ее получить. Наконец, вы зарабатываете достаточно денег и покупаете себе машину. Вы говорите себе: «Ну вот, теперь у меня есть машина». В течение нескольких дней вы чувствуете себя счастливым, потому что страдания от того, что у вас не было машины уменьшились с получением машины. Но вы испытывали страдание от того, что у вас нет машины, исключительно из-за желания ее иметь, благодаря вашей привязанности. Если бы у вас не было желания иметь машину, то у вас и не было бы и страдания от того, что машины нет.
А как возникает желание? От непонимания того, что страдание перемен – это тоже страдание. Если вы не понимаете, что страдание перемен – тоже страдание, то у вас возникают желания. Например, иметь машину. И, соответственно, страдания от того, что вы не имеете машины. Когда вы получаете машину, страдания от того, что вы ее не имеете, уменьшаются, но с того же самого момента начинают расти страдания от того, что вы обладаете машиной. В первый день эти страдания еще невелики, вы немножко хуже спите, потому что боитесь, как бы вашу машину не стащили. Пока у вас не было машины, вы прекрасно спали по ночам, но теперь любой звук заставляет вас вскакивать с постели и проверять: на месте ли ваша машина. Это пока еще маленький симптом тех страданий, которые приносят вам обладание машиной. Но затем можно попасть в аварию. Это уже больший симптом страданий, связанных с обладанием машиной.
Можно вспомнить множество таких примеров наших желаний и тех страданий, которые появлялись после их осуществления. Просмотрите на прожитую вами жизнь. Посмотрите, как вы ее прожили. Очень легко увидеть недостатки в других и критиковать их. Но посмотрите на себя, на собственную жизнь, как вы ее прожили, был ли в ней смысл? Если вы взглянете на то, как вы ее прожили, вы поймете, что мы подобны детям, которые бросаются от одной игрушки к другой, получают одну, хватают ее, потом подходят к другой, бросают первую, и так проходит вся жизнь. Посмотрите на ваше отношение к одежде. В одежде нет ничего плохого. Но если вы заняты только этим, то это не мудро.
Итак, постарайтесь распознать собственные страдания перемен. Когда вы осознаете на своем примере страдания перемен, тогда у вас будет меньше желаний. Когда в вас станет меньше желаний, меньше жажды обладания, тогда вы будете меньше страдать. Чем больше в вас желания, тем вы больше страдаете от того, что вы не имеете того или этого. В России люди достаточно богаты, но многие из них говорят: «я бедный». Почему? Потому что у них много желаний. «У моих соседей есть то и это, а у меня этого нет. Я хочу это получить». А кто создает те страдания, которые вы испытываете то того, что у вас нет того или иного предмета? Ваши же собственные желания и создают ваши страдания. Я не говорю, что вы вообще не должны иметь никаких желаний, но ваши желания должны быть разумны. Достаточно иметь необходимый минимум, чтобы чувствовать себя счастливым.
© перевод лекции Геше Тинлея
Оккультизм, колдовство, идолопоклонство-Одна из сложных и запутанных тем в современном мире, которую мало кто осветил до конца. Мы также не ставим цель полностью раскрыть эту тему, поскольку оккультные явления постоянно трансформируются, маскируются под благочестивые и безобидные. Пользуясь невежеством и суеверием людей, демонические силы опутали весь мир паутиной колдовства и оккультизма. Может некоторые думают, что христиане свободны от этого. Но не
Осторожно: «Свидетели Иеговы».
Они называют себя христианами, но, отрицая Божество Иисуса Христа, Святую Троицу и многие другие христианские истины и ценности, следуют учению, по духу и содержанию далёкому от Евангельского...
Они уверены, что несут «царственное служение», но на деле являются настоящими рабами организации «Общество Сторожевой Башни»...
Они нам враги? Нет! Они — наши соотечественники, знакомые, друзья, родственники. Наверняка среди них есть крещённые в
Они заблуждаются? Да! Они попали под воздействие идеологической машины, промывшей им мозги, и стали её «винтиками».
Они подвергаются опасности? Да! Более того, они подвергают опасности общество, распространяя информацию, направленную на подмену наших прав, свобод, духовных и нравственных идеалов нелепыми домыслами и тотальным контролем со стороны «Общества Сторожевой Башни».
Скажем несколько слов об истории и методах деятельности этой организации и с одной только целью — дабы восторжествовала Истина. Ибо, как верно заметил митрополит Вениамин (Федченков): «… нужно думать о спасении «врагов», а не о «победе» над ними. Это — несомненно. А суд Божий — отдать Богу. Помоги, Господи, и дай такую силу».
Секту «Свидетелей Иеговы» основал в конце XIX в. Чарльз Тейз Расселл (1852-1916), галантерейщик из Пенсильвании, имевший два класса образования. В 16 лет он попал под влияние адвентистов, которые утверждали, что осенью 1874 года состоялось Второе пришествие, Христос пришёл на землю незримо, и весной 1878 года верующие будут приняты на небеса.
Сразу же сделаем оговорку, что учение о тайном Втором пришествии совершенно не соответствует пророчеству Самого Спасителя. «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;… солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24, 27-30. См. также Мк. 13, 24-26 и Лк. 21, 25-27).
Когда обещания адвентистов в очередной раз не сбылись, Расселл отошёл от них и занялся издательской деятельностью. В 1884 году вышел в свет первый журнал будущих Свидетелей Иеговы — «Сторожевая Башня Сиона и вестник присутствия Христова», на страницах которого Расселл стал публиковать собственные доктрины. Тогда же его секта впервые была зарегистрирована в штате Пенсильвания под названием «Издательское общество Сторожевой Башни Сиона».
15-й стих 24-й главы Евангелия от Матфея гласит: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет». Обратившись к Книге пророка Даниила, Расселл стал вычислять дату Второго пришествия и в результате получил 1914 год. Тогда же он увлёкся пирамидологией. По его мнению, пирамида Хеопса — это «Библия в камне». Расселл принялся измерять её параметры и производить с ними различные арифметические манипуляции. Полученный результат привел его в полный восторг, так как и по этим расчётам конец света должен был произойти всё в том же 1914 году.
Не только богословы, но и простые трезвомыслящие люди справедливо недоумевали, почему Расселл не обратил никакого внимания на другие слова Спасителя о времени Его Второго пришествия: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы, а только Отец Мой один» (Мф. 24, 36). Одна за другой в прессе стали появляться статьи о «губительности учения человека, который не является ни учёным, ни богословом». Об «открытии» Расселла заговорили, как о «антирациональной, антинаучной, антибиблейской и антихристианской пропаганде, извращающей очевидные доктрины Священного Писания». О самом же Расселле сложилось мнение как о человеке, который «не получил даже среднего образования, практически ничего не знает о философии, систематическом и нравственном богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Расселл не оставался в долгу и подавал в суд за клевету, но так как не мог доказать, что это ложь, то, как правило, проигрывал процессы.
С приближением 1914 года Расселл стал всё больше удаляться от традиционного протестантизма. Именно тогда он начал терять веру во Святую Троицу и в Божественность Иисуса Христа, а расселловское понимание Библии нашло отражение на страницах его книги «Исследования Писаний». К моменту своей смерти в 1916 г. Расселл опубликовал шесть томов «Исследований» общим тиражом 13 миллионов экземпляров. Он считал свои книги единственно верным истолкованием Библии и заявлял, что человеку не имело смысла изучать Библию, так как «Исследования» содержали всё необходимое.
Этим Расселл восстановил против себя общество, которое стало открыто бороться с ним. В начале Первой мировой войны Расселла выслали из Канады, так как он и его последователи яростно выступили против мобилизации войск, чем внесли в общество политическую сумятицу.
Тем не менее, тысячи людей последовали за пастором Расселлом от всего сердца, принимая его за «верного и благоразумного раба» из Евангелия от Матфея (Мф. 25, 45). И они верили, что Расселл говорил от имени Бога, когда утверждал, что «… окончательное завершение царства этого мира и полное установление Царства Божия, будет завершено к концу 1914 г. н. э.», и что 1914 год увидит Царство «прочно установленным на земле, на руинах современных учреждений» (The Time is at Hand. 1889, p. 99, 77). Но пастор обрёк своих последователей на разочарование. Первый том книги «Свет» (Light), изданный «Обществом Сторожевой Башни» в 1930 году, признавал, оглядываясь на то время: «Весь народ Господа ожидал 1914 год с радостными надеждами. Когда же этот срок наступил и прошёл, было много разочарования, огорчения и слёз, и народ Господа подвергся большому осуждению… потому что они так много говорили о 1914 годе и о том, что должно было случиться, а их «пророчества» не сбылись» (стр. 194).
Расселл полностью соответствовал описанию лжепророка, данному во Второзаконии: «… пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить… предайте смерти… Если пророк скажет именем Господа (в Библиях, которыми пользуются «свидетели», написано «именем Иеговы». — Ред.), но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил это слово, но говорил это пророк по дерзости своей, — не бойся его» (Втор. 18, 20-22). Однако слепая преданность не позволила большинству последователей Расселла признать ошибки своего пастора, даже когда ложность его пророчеств стала видна невооружённым глазом. Более того, они не желали признать и его смерть. В 1916 году, после болезни, Расселл скончался, но «Общество Сторожевой Башни» ещё какое-то время учило, что он по-прежнему руководит организацией из могилы: «Этот стих показывает, что, хотя пастор Расселл и прошёл за завесу, он по-прежнему управляет каждой деталью дела Жатвы». «Но, пребывая в твердой вере, что «его дела следуют за ним», мы убеждены, что он надзирает, с Божьего согласия, за работой, которая ещё не сделана» (Finished Mystery. 1918, р. 144, 256).
Следующего главу иеговистов звали Джозеф Франклин Рутерфорд. Юрист по образованию, он помогал Расселу в бесчисленных судебных тяжбах.
Вскоре Рутерфорд занял кресло вице-президента общества «Исследователи Писаний». В соответствии с Уставом общества, вице-президент обязан был разделять полномочия с Советом директоров, члены которого назначались пожизненно. Однако сразу после смерти Расселла между Советом директоров и вице-президентом началась борьба. Рутерфорд опубликовал последний, седьмой том «Исследований Писаний» — «Исчезнувшая тайна», в котором полностью опровергал всё ранее написанное Расселлом, чем вызвал раскол в высших властных структурах своей организации. Этот раскол, из которого Рутерфорд вышел победителем, продлился до 1931 года. Одновременно произошёл раскол в «низах». Часть сектантов отделилась, образовав свои общества (например, чикагскую группу «Исследователей писания Зари»). Основная же масса адептов пошла за Рутерфордом под новым названием — «Свидетели Иеговы» (фраза взята из книги пророка Исаии (Ис. 43, 10), официально закреплена в качестве названия организации в 1931 году).
Рутерфорд, реформировав богословие секты, слегка замаскировал расселизм, чем ввёл в заблуждение миллионы людей, поверивших, что «Свидетели Иеговы» — другая организация.
Не была нарушена и преемственность лжепророчеств. Вскоре после смерти Расселла Рутерфорд объявил свою дату Второго пришествия, назначив его на 1925 год. Незадолго до этой даты конгресс «Свидетелей Иеговы» торжественно принял резолюцию о «гибели человеческой цивилизации».
Однако когда в очередной раз Армагеддон не состоялся, Рутерфорду пришлось пережить большие сложности. В организации начался кризис, который был настолько велик, что стройные ряды адептов поредели до 24 тысяч человек. Для восстановления пошатнувшегося доверия была «определена» следующая дата — 1942 год, и опять тысячи простаков воспрянули духом. Пообещав воскрешение патриархов Авраама, Исаака и Иакова, Рутерфорд построил роскошный дворец «Бет Сарим» (Дом Князей) на юге Калифорнии, где праотцы должны были жить после своего пришествия. Патриархи не пришли, зато у Рутерфорда появилась замечательная резиденция, где он жил каждое лето.
Рутерфорд безжалостно подавлял всякое инакомыслие и оппозиционность внутри своей организации, железной рукой укрепляя единство её рядов, добиваясь от подчинённых безоговорочного повиновения своей власти, поддержания строгой дисциплины и безропотного служения. В 1927 г. он ввёл обязательное правило распространения литературы по домам.
Вплоть до своей смерти (в 1942 году) Рутерфорд яростно нападал на официальную религию, о которой отзывался в крайне резких выражениях, порой переходящих в сквернословие. Он провозгласил себя «рупором Иеговы» и заявил своё полное презрение ко всем религиям и их лидерам.
Постоянно изменяющееся учение и ложные пророчестве свидетельствуют скорее о том, что никто из руководства секты никогда не говорил от лица Бога. Тем не менее, авторитет Рутерфорда в рядах адептов секты вырос настолько, что оспаривать его слова означало выступать против Иеговы.
Следующим президентом секты стал Натан Кнорр. Он первым обратил внимание на подготовку каждого члена к проповеднической деятельности. Раньше «свидетели» носили с собой граммофон, и когда им открывали дверь, ставили пластинку с проповедью Рутерфорда. Кнорр заставил их проповедовать самостоятельно. С той поры все иеговистские публикации стали анонимными, от лица Руководящей корпорации, и никаких личных мнений в этих статьях не присутствует. Благодаря хорошо организованной проповеди секта стала быстро расти. Главный её идеолог Фредерик Франц вновь пересчитал и отредактировал все возможные даты конца света. Невидимое возвращение Христа он перенёс с 1874 на 1914 год, а в 60-е годы на страницах «Сторожевой Башни» появилась новая дата Второго пришествия Христова — 1975 год, которому должна была предшествовать третья мировая война. К началу 1975 г. численность секты составляла около 5 миллионов человек (в 1941 г. в ней было не более 100 тысяч адептов).
Но и пророчество Кнорра не сбылось. Он скончался в 1977 г., уже после очередного «конца света», а освободившееся президентское кресло занял Фредерик Франц. Этот избранник Иеговы разработал методы практического осуществления тотального контроля секты над своими членами. Он же ввёл новую практику — «отсоединение» (или «лишение общения») особо провинившихся адептов, пожелавших выйти (или исключённых) из секты. С тех пор покинуть организацию можно только проклятым ею.
В этой связи уместно вспомнить случай с Рэймондом Францем, племянником упомянутого Фредерика Франца. Рэймонд девять лет был членом Руководящей корпорации и участвовал в голосовании не только по вероучительным, но и по вполне «земным» вопросам: позволительно ли Свидетелю Иеговы принимать пересадку почки, какого рода сексуальные контакты допустимы между мужем и женой и т. п.
В каждом случае Руководящая корпорация обсуждала все «за» и «против» — иногда дело доходило до жарких споров, — а потом совершалось голосование. Окончательное решение публиковалось в «Сторожевой Башне» в виде нового Откровения. Миллионы «свидетелей» по всему миру должны были послушно подчиниться «Божьему закону», провозглашённому организацией.
В конце концов Рэймонд Франц испытал «кризис совести», о котором и рассказал в одноимённой книге. Прочие члены Руководящей корпорации пришли в смятение: Рэй Франц слишком много знал и мог поведать это рядовым Свидетелям Иеговы!
Чтобы не допустить этого, Руководящая корпорация решила заставить Рэймонда молчать. Как писал журнал «Тайм» 22 февраля 1982 года (стр. 66), они издали новый «Божий закон», которым запрещалось есть вместе с любым бывшим членом организации, а затем уличили Франца в том, что он обедал в ресторане с хозяином своей квартиры, бывшим «свидетелем» Питером Грегерсоном. В результате Франца «лишили общения», и для остальных Свидетелей Иеговы он перестал существовать.
Обычный, рядовой «свидетель», который добровольно пытается покинуть организацию, столкнувшись в ней с обманом, лжепророчествами, искажениями Библии и т. п., встречается с точно таким же обращением. Правовой комитет проводит слушание, а затем объявляет собранию, что человек сам «отрёкся от общения», и поэтому с ним нельзя разговаривать, есть, а также читать его письма, статьи или книги. Виновный наказывается потерей близких, а оставшиеся члены секты застрахованы от того, что «отступник» пробудит в них какие-либо сомнения относительно деятельности «Общества Сторожевой Башни». «Отбившаяся от стада овца» в глазах остальных адептов будет ничем не лучше мёртвой.
В отличие от христианского крещения, которое совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа, кандидаты на крещение в Свидетели Иеговы должны ответить «Да» на следующие два вопроса («Сторожевая Башня» от 01.06.1985 г., с. 30):
«1. На основании жертвы Иисуса Христа, покаялись ли вы в своих грехах и посвятили ли вы себя Иегове, чтобы исполнять Его волю?
2. Понимаете ли вы, что ваше посвящение и крещение делают вас одним из Свидетелей Иеговы, связанных водимой духом Божьей организацией?»
Организация внедрила себя в крестильную формулу, а затем прочно внедряется в жизнь Свидетеля Иеговы, занимая место Иисуса Христа! Например, людей приглашают «прийти за спасением к организации Иеговы» («СБ», 15.11.1981 г., с. 21). Организацию изображают их спасителем.
Более того, последователям говорят: «Сегодня Иегова использует только одну организацию для исполнения Своей воли. Для того, чтобы получить жизнь в Раю на земле, мы должны найти эту организацию и служить Богу в её составе» («СБ», 15.02.1983 г., с. 12). Иными словами, ни спасения, ни жизни вне организации нет.
«Общество Сторожевой Башни» контролирует сегодня более 25600 общин в 203 странах мира. Проповеднической деятельностью руководят около 100 филиалов. Высшим органом секты является Руководящая корпорация — элитная группа из 8-15 человек, претендующая на право высказываться от имени Бога. Её офис располагается в «Вефиле» — комплексе зданий, принадлежащих иеговистам, под Бруклинским мостом в Нью-Йорке.
«Свидетели» исповедуют настоящий культ своей организации, объявляя её «детищем Иеговы» и «теократическим государством», а Руководящую корпорацию признают «видимым посредником Господа на земле».
«Единство организации» составляет основу доктрины секты. После реформ Фредерика Франца от каждого Свидетеля Иеговы требуется точное и безоговорочное выполнение установленных требований и полное подчинение воле и целям организации. Ни о какой свободе личности и независимом мышлении не может быть и речи. Методы, которыми всё это достигается, неторопливы, незаметны и мягки, но они дают такие же результаты, как и самое суровое и грубое промывание мозгов.
Учреждён строгий контроль за тем, чтобы каждый брат или сестра настойчиво самоутверждались в знании доктрины организации и её активной пропаганде. С инакомыслием ведётся беспощадная борьба, для чего поощряются шпионаж и доносительство друг на друга, а также слежка за исключёнными из секты, либо представляющими опасность для неё. Секта строго ограничивает связи своих членов с «внешними» людьми (даже если они близкие родственники адептов), ибо «всё нечистое — от мира». Любое светское образование не поощряется, так как оно лишь затуманивает разум ложным знанием и ослабляет усилия по изучению Священного Писания. К работе, если она мешает полной отдаче служению Иегове, формируется негативное отношение.
Каждый адепт знает, что вне организации невозможно постичь правильное учение Бога. «Библия — это книга для организации, и она принадлежит христианскому собранию как организации, а не отдельным лицам, как бы искренне они ни верили в свою способность истолковать Библию. Поэтому Библию невозможно понять правильно, если не помнить о видимой организации Иеговы». Любая информация, исходящая не от организации, объявлена ложной и вредной. Случаи, когда опыт не соответствует учению, объясняются происками дьявола.
Иегову интересует организация, а не отдельные лица. По этой причине молитва может быть только коллективной, на виду и на слуху у всех, — а значит, под надзором.
Для вербовки своих сторонников адепты настойчиво обходят жилые дома, пристают к прохожим на улицах и в других общественных местах, выискивая людей, восприимчивых к «вести о Царстве».
Как правило, самой лёгкой добычей Свидетелей Иеговы становятся люди одинокие, недовольные своей жизненной участью, далёкие от Церкви. А также те, чей религиозный опыт построен на различных суевериях и «бабьих баснях», лишён личных взаимоотношений с Богом. Поэтому неудивительно, что за относительно короткий срок в нашей стране появилось множество иеговистских общин.
Главный печатный орган секты — журнал «Сторожевая Башня» — выходит в свет дважды в месяц общим тиражом около 26 млн. экземпляров на 67 языках мира. Руководящая корпорация заявляет: «Если мы не имеем отношения к этому каналу связи (т. е. к журналу), который использует Бог, мы не продвинемся вперёд по жизненному пути, как бы много мы ни читали Библию» («СБ», 01.12.1987 г., с. 27). Кроме того, общество издаёт множество другой печатной продукции.
Некоторые люди ошибочно считают, что эта литература распространяется бесплатно. В действительности каждый адепт обязан приобрести за свои деньги определённое количество книг и журналов, а затем их раздать. Такая система позволяет организации уходить от налогообложения.
Если вы возьмёте предлагаемую «свидетелями» литературу, они, как правило, предложат заняться «бесплатным изучением Библии на дому». Возможно, поначалу они будут строить беседу на Писании, открыв Библию в некоторых заранее отобранных местах. Но вскоре изучение Библии подменяется тщательным — абзац за абзацем — чтением брошюры Общества Сторожевой Башни, написанной специально для промывания мозгов новообращённого (с 1995 г. используется книга «Познание, ведущее к вечной жизни»).
Вам скажут, что Библия предлагает людям надежду на бессмертие. Если они «приобретут правильные знания о Боге» (посредством постоянных занятий со «свидетелями»), то смогут жить вечно на земле, на которой будут воссозданы райские условия Эдемского Сада. Но дьявол может использовать друзей и родственников, чтобы помешать человеку заниматься со «свидетелями», и, таким образом, не позволить приобрести знание, необходимое для вечной жизни: «Каким образом сатана мог бы использовать даже друзей и родных, чтобы обескуражить нас?.. Вполне возможно, что даже близкие друзья или родственники скажут тебе, что им не нравится, что ты изучаешь Библию» (брошюра «Ты можешь жить вечно в раю на земле», стр. 23). Если кто-то попытается предостеречь обучаемого, тот может расценить это как подтверждение слов «свидетелей» и начнет относиться к членам своей семьи как к невольным агентам дьявола.
На следующем этапе «обучения» свидетели предлагают совершить заранее спланированный обзор Библии. При этом они тщательно избегают места, которые опровергают учение организации. Например, «доказывая», что Иисус Христос — не Бог, иеговисты рассматривают Евангелие от Иоанна (Ин. 14, 28), где Иисус говорит: «Отец мой более меня». При этом они полностью обходят вниманием стихи, которые провозглашают божественность Сына, например, в Книге Исайи (Ис. 9, 6): «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам… и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» и в Евангелии от Иоанна (Ин. 20, 28), где апостол Фома называет Иисуса «Господь мой и Бог мой».
Поначалу вам будет позволено пользоваться собственной Библией, однако со временем «свидетели» настоятельно порекомендуют приобрести «Перевод Нового Мира Священных Писаний». Он отличается от стандартных переводов Библии тем, что сотни стихов в нём намеренно изменены в соответствии с учением «Сторожевой Башни». Например, имя Иеговы вставлено в Новый Завет 237 раз там, где его нет в греческих рукописях, а Евангелие от Иоанна (Ин. 1,1) изменено так, чтобы сделать Иисуса Христа «богом» с маленькой буквы.
Мало-помалу обучаемому показывают материалы, подрывающие его доверие к традиционным Церквам и их служителям. («Не они ли поддерживали войны, замалчивали сексуальный разврат в своих приходах и доказывали, что их поступками движет любовь к деньгам?»). У Свидетелей Иеговы священников нет. Более того, наличие духовенства, по их мнению, — признак диаволопоклонничества.
С самого начала «бесплатного изучения Библии на дому» Свидетели Иеговы приглашают своего подопечного на встречи в местный Зал Царства, подчёркивая, что именно там можно найти новые глубокие знания. Постепенно приглашения превращаются в ультиматум: либо пойдём в Зал Царств, либо учёба будет окончена, и ты останешься без «точного знания», необходимого для обретения вечной жизни. Те, кто начинает посещать собрания, обычно становятся законченными Свидетелями Иеговы, а колеблющихся бросают, как «бесплодную почву».
Каждую неделю иеговисты должны один раз посетить особое собрание по изучению книг и дважды побывать в «Зале Царства». Кроме того, два раза в год проводятся районные конгрессы. На одном из собраний действует «теократическая школа», в которой сектантов учат проповедовать и отстаивать точку зрения организации при помощи литературы.
Встречи в «Зале Царства» состоят из двух частей. Вначале выступает один из членов общины, либо заезжий проповедник. Затем члены собрания поют песни под аккомпанемент клавишных либо под магнитофон. Записи их сделаны в Бруклинском центре организации, музыка и слова написаны там же. После этого проводится подробнейший разбор статей свежего номера журнала «Сторожевая Башня». Так пять часов в неделю вновь и вновь повторяются одни и те же мысли.
Когда у новичка появляются в Зале Царства друзья и знакомые, его принуждают порвать связи со своим прежним кругом общения: регулярные беседы «на равных» с людьми, которые мыслят иначе, чем Свидетели Иеговы, просмотр телепередач и чтение книг, способных изменить мышление, являются «камнем преткновения».
К этому времени человек уже научен возвращать подарки, которые бабушки и дедушки посылают на день рождения его детям, отказывается от приглашений на семейные праздники по случаю Рождества и Пасхи, а на приветствия и поздравления отвечает холодным «Хорошего дня!». Семейные связи начинают рушиться, а новообращённый Свидетель Иеговы постепенно отдаляется от своих родственников, не-«свидетелей». Это замыкает круг изоляции, которая необходима для эффективного промывания мозгов.
Месяцы и годы, в течение которых человек слышит только предписанные «Сторожевой Башней» мысли, формируют образ мышления, непостижимый для человека со стороны и необъяснимый обычной логикой. В свой книге «Кризис совести» Реймонд Франц рассказывает об областном надзирателе по имени Барт Томпсон, который выступал перед группой старейшин на районном конгрессе в Алабаме. Томпсон взял в руки книгу и сказал слушателям: «Если бы Общество сказало мне, что эта книга не зелёная, а чёрная, я бы ответил: «Знаете, я готов был поклясться, что она зелёная, но если Общество говорит, что она чёрная, значит, она чёрная!» Истинно так! Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1, 7). Однако «Общество Сторожевой Башни» пять раз назначало «подходящее время для действий Бога» — на 1914, 1918, 1925, 1975, 1986 годы… Одно за другим пророчества оказались ложными, но Свидетели Иеговы послушно продолжают верить своей организации больше, чем Библии.
В заключение предлагаем читателю ознакомиться с цитатой, из которой хорошо видно, как «Обществу Сторожевой Башни» мешает всё то, что для нас свято. Читаем в журнале «Пробудитесь!» от 22 июня 2000 года:
«В распоряжении пропагандиста (из контекста цитаты видно, что речь идёт о патриотах России. — Ред.) есть много символов и знаков, которые несут ему нужный идейный заряд… Например, подходящим символом может быть флаг… Любовь к родине также может быть использована как рычаг воздействия. Очевидно, что такие понятия-символы, как отечество, родина-мать или вера предков могут стать мощным оружием в руках ловких манипуляторов чужим мнением.
Мы видим, что искусная пропаганда может парализовать разум, лишить здравомыслия и проницательности, заставить человека руководствоваться стадным чувством (может быть, поэтому Свидетели Иеговы называют «козлами» людей, которые не захотели принять их учение. — Ред.). Как же защитить себя от такого влияния?»
Да, «искусная пропаганда» джентльменов из Вефиля при помощи таких «рычагов влияния», как Армагеддон и Рай на земле, может «парализовать», «лишить» и «заставить»! Так что Свидетелям Иеговы впору возгласить: «чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов. 3, 25).
И один человек может сделать многое. В зависимости от степени вашей личной заинтересованности, времени и сил, которыми вы располагаете, к вашим обстоятельствам, возможно, подойдет один из перечисленных ниже вариантов.
* * *
Никто не в силах сделать всё, о чём говорилось выше. И так же бессмысленно было бы тратить несоразмерное количество времени на битву со «Сторожевой Башней», в ущерб иным существенным делам. Но те, кто предпочитает вообще не замечать угрозы с этой стороны, могут быть уверены, что она станет реальностью для их семьи, для друзей, для самых ближайших соседей.
Вряд ли кто-то вербует своих последователей активнее, чем Свидетели Иеговы! Мы со своей стороны должны быть бдительными и активными, чтобы наши права, свободы и духовные ценности не были разрушены проповедниками «Сторожевой Башни».
Множество информации о Свидетелях Иеговы можно найти в Интернете. Вот наиболее интересные ссылки:
www.cdrm.ru/iegova/ Сайт службы катехизации при Московском Даниловом монастыре.
www.apolresearch.org Сайт протестантского Центра Апологетических Исследований. В разделе, посвящённом Свидетелям Иеговы, множество книг, написанных бывшими членами секты.
www.commentarypress.com/russian/ Книги бывшего члена Руководящей корпорации «Общества Сторожевой Башни» Рэймонда Франца «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы».
… про мантру Ваджрные Доспехи, отвечаю.
Эта мантра взята из «Ста тысяч исцеляющих мантр», встречающаяся в трех терма (Ратна Лингпы, Самгье Лингпы и Пема Лэдрел Цала).
Говорится, что последние 500 лет будут знаменоваться малым количеством благих заслуг людей, увеличением вредоносных сил и появлением множества непонятных болезней, которые врачи не смогут распознать. Шести благих лекарств будет недостаточно, чтобы исцелить эти болезни.
Мантра «Ваджрные Доспехи»
«Знай, что нет болезни, которую нельзя было бы излечить, применив воду, освященную этой мантрой.»
Она действенна при всех заразных болезнях, отравлениях, болезнях кожи, костей, зубов, желудка, глаз, болезнях жара и холода.
Она избавляет от кары богов, болезней, вызванных неблагоприятным влиянием планет, четвертого года (годы, отстоящие от года рождения человека на четыре в обе стороны, считаются неблагоприятными), нападением злых духов, от похищения жизненной силы, от болезней вызванных магией мантриков (тиб.sngags pa — практики, реализовавшие силу мантр), от несчастий и прочего вреда.
Эта мантра настолько драгоценна, что за передачу наставления подносили золото.
Практиковать мантру можно, самой собой, только после получения особой передачи и сущностных наставлений, данных учителем. После получения передачи для реализации силы мантры необходимо как минимум три дня начитывать ее, храня безмолвие. Это единственное ограничение, накладываемое этой практикой, в отличие от многих других, когда в ходе ритрита не разрешается есть определенные продукты, пить и т.д. После трехдневного ритрита мантру стоит начитывать по 100 раз каждый день, тогда ее сила станет наилучшей защитой.
Ее можно использовать не только для себя, но и для блага других, освящая ею воду для питья или омовения, зерна горчицы, рис, или делая амулет
«Учение Дзогчен — это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция. Понимание смысла учений означает обнаружение своего собственного истинного состояния, очищенного от самообмана и уловок, создаваемых умом. Само значение тибетского слова Дзогчен — «Великое Совершенство» — подразумевает истинное изначальное состояние каждой личности, а не какую-то трансцендентную реальность».
Намкай Норбу Ринпоче
ДВАДЦАТЬ ОДИН ГВОЗДЬ — ШАНГ ШУНГ НЬЕН ДЖЮД ЛЕ ЗЕРБУ НЬЕР ЧИК, из линии передачи Шанг Шунг Ньен Джюд.
Эта глава текста входит в состав традиции Учения о Великом Совершенстве, линии передачи называемой Шанг Шунг Ньен Джюд, что означает — линия передачи посредством слушания из страны Шанг Шунг. Уникальность этого цикла Учений традиции Бон заключается в том, что начиная с Будды Всеблагого, и вплоть до сегодняшнего дня эта традиция никогда не уходила в «терма», что означает, что устная линия передачи никогда не прерывалась, а передавалась и передается сейчас от учителя к ученику, сохранив таким образом всю силу благославления линии передачи.
Все разделы традиции Шанг Шунг Ньен Джюд условно поделены на четыре части — относящиеся к Внешнему Воззрению, Внутреннему, Тайному и Сверхтайному. «Двадцать один гвоздь» относится к последнему, где наиболее открыто указывается на Природу Ума практикующего. Обычно этот раздел никогда не дается открыто, но только подготовленным ученикам, в связи с опасностью неправильного понимания Учения и возможность попасть под власть неверных взглядов. Тем не менее Его Святейшество 33-й Менри Тридзин, Держатель традиции Бон в наше время, чтобы помочь практикующим дал свое согласие на передачу «Гвоздей» на территории России, сказав, что в противном случае есть опасность вымирания этой традиции.
Каждый раздел этого цикла Учений Шанг Шунг Ньен Джюд по сути говорит об одном и том же, и тем не менее является уникальным, поскольку каждый по своему позволяет глубже постичь сущность Учения о природе собственного ума, достигнуть устойчивости в пребывании в природе самоосознавания и достигнуть состояния Будды, оказав таким образом величайшую помощь всем живым существам.
Ценьид Понлоп Тогми Шераб обучался под личным руководством 33-го патриарха Бон (Менри Тридзина Ринпоче) и защитил степень доктора (геше) по философии Бон в монастыре Менри «Таши Менри Линг», в Доланжи (Химачал Прадеш, Индия). Он владеет знанием Ати-йоги — наивысшего учения Дзогчен в традиции Бон. В настоящее время Тогми Шераб живёт и работает в монастыре Менри и является преподавателем нескольких высоких перерождённых лам — тулку.
В марте 2012 года прошла церемония возведения на трон Геше Тогме Шераба и передачи ему новой должности Ценьид Понлопа (ректор по философии монастыря Менри).
Тогми Шераб прибывает в Россию в шестой раз и имеет благословение на передачу учения Дзогчен от Его Святейшества 33-го патриарха религии Бон Менри Тридзина Ринпоче.
Переводчик с тибетского языка Валерий Маланин
Место проведения: Северный Кунсангар (Павловский Посад)
Начало лекции 10 мая В 18.00
Заселение участников возможно с 14.
Самый лучший способ вам помочь – это указать правильное направление, а не каким-то другим образом. То есть я не могу избавить вас от страданий, так же, как скажем, можно достать занозу из вашей ноги. И Будда сам говорил: «Я не могу очистить живых существ от негативной кармы, поливая нектаром их тело. Также я не могу передать им свои реализации, как
Итак, в первую очередь, вам необходимо понять, что такое настоящее счастье. Здесь недостаточно просто интеллектуального понимания, вам необходима убежденность в том, что такое настоящее счастье. Настоящее счастье – это ваш ум полностью свободный от омрачений. И вам необходимо понять, кто является создателем проблем. Вам нужно обрести убежденность в том, что создатель ваших проблем, это не кто-то во внешнем мире, а это ваши собственные негативные состояния ума. Тогда у вас появится очень сильное чувство: «Как же мне избавиться от этих негативных состояний ума, от болезни омрачений? Ведь это настоящий создатель проблем!»
Например, если ваш сосед – человек с очень грубым характером, он все время кричит, ругается, кого-то критикует, и вы думаете: «Как было бы хорошо, если бы мой сосед уехал отсюда!» Вы думаете, что избавиться от этого соседа – это освобождение. Потому что вы понимаете, что сосед создает много проблем. Но в буддизме говорится, что, по-настоящему, проблемы создает не сосед, а настоящий создатель проблем – это ваши омрачения. Если у вас ум сильный, то грубый характер вашего соседа будет для вас очень полезным, это поможет вам практиковать терпение. Ваш сосед может быть полезен для развития вашего ума, а ваши омрачения никогда не смогут быть полезными для развития ума. В прошлом они никогда вам не помогали, в настоящем не помогают и в будущем никогда вам не помогут, поскольку их функция – это только вредить вам. Если у вас есть такое понимание, то глубоко внутри вы подумаете о том, как было бы хорошо полностью избавить свой ум от болезни омрачений.
В наше время современные доктора, терапевты исследуют этот вопрос и говорят, что негативные состояния ума очень вредны для нашего здоровья, они являются причинами большого количества наших физических проблем со здоровьем. У них появляется новый интерес: как бы избавить наш ум от этой болезни омрачений? И если такой человек обратится к буддийскому учению, то это будет подходящий человек для его получения. А такой человек, который думает, что обратившись к буддизму, обретет какие-то сверхъестественные способности, станет экстрасенсом – это не подходящий человек для буддийского учения.
Если у вас есть настоящая убежденность в том, что главный создатель ваших проблем – это ваша болезнь омрачений, что это настоящая болезнь, и как было бы хорошо излечиться от этой болезни, тогда вы будете подходящими сосудами, для того чтобы я в течение этих нескольких дней передавал вам учение.
Что касается излечения от болезни омрачений, то здесь недостаточно послушать одну или две лекции, здесь необходимо получить систематическое учение, полностью весь цикл учений, и тогда вы обретете профессионализм в излечении от болезни омрачений. Тогда что бы вы ни делали, это будет эффективным, прямо или косвенно это будет делать ваши омрачения слабее. Как только ваши омрачения станут слабее, то сразу же вы станете очень счастливым человеком, где бы вы ни находились. Это я могу вам сказать на сто процентов.
Если ваши омрачения становятся активными, то сразу же, кем бы вы ни были: вы можете быть богатым или очень известным человеком – вы сразу же станете несчастным, потому что создатели проблем становятся активными. И когда они становятся активными, то сначала вы становитесь несчастными, а далее становятся несчастными окружающие вас люди.
Поэтому вам необходимо обучиться тому, как систематически сначала сделать ваши омрачения слабее, а затем – как полностью устранить их из своего ума. И чтобы это сделать, вначале очень важно иметь представления о собственном уме: что такое ваш ум и что такое феномен. Если у вас очень слабое понимание своего ума, самих себя, то тогда укротить свой ум будет очень трудно. Буддийская философия очень важна для укрощения ума, для того чтобы сделать ум здоровым.
В нашем мире есть много различных философий, и все они отвечают на три главных вопроса. В первую очередь вам нужно знать о том, на какой первый вопрос стараются ответить все философы в нашем мире. Первый вопрос: «Что такое Я» В прошлом многие философы старались найти ответ на этот главный вопрос: «Что такое Я» Потому что мы все время говорим: «Я, я, я». Но для нас не очень ясно, что такое это Я. На основе этого вопроса: «Что такое Я», возникают два главных подразделения философии.
Одно из этих подразделений философии называется философией атмана, а другое подразделение – это философия не-атмана. Что касается философии атмана, то к ней относятся такие религии, как христианство, индуизм, ислам и так далее, у них есть представление о том, что существует такой атман – душа, существующая отдельно от тела и ума, нечто независимое от тела и ума, постоянное и единичное. Она не является чем-то составным, собранием чего-то, а просто единична. Те философы, которые с этим соглашаются, называются философами атмана.
В буддизме дается учение о философии не-атмана. В буддийской философии существуют четыре различные философские школы, и не одна из них не соглашается с существованием такой души, этого «Я», отдельного от тела и ума. Такого «Я», отдельного от тела и ума, не существует, это называется бессамостностью. Что касается буддийских философских школ, то в низших школах говорится, что «Я» существует в пределах пяти совокупностей. Высшая школа Прасангика Мадхьямика говорит, что такого «Я» не существует ни снаружи, ни внутри пяти совокупностей. «Я» – это просто название, и нет ничего самосущего, нет собственных характеристик, существующих со стороны объекта. Это краткий ответ на вопрос о том, что такое «Я».
Далее, рассмотрим второй вопрос. Все философы интересуются следующим вопросом: если есть такое «Я», то существует ли у него начало или нет, есть ли у него конец или нет конца.
Это общая философия, ее знать очень важно. Далее, если вы будете углубляться в буддийскую философию, то это будет вам более полезно. Тогда это откроет ваш ум, и ваш образ мышления станет шире. Как только вы обретете широкий образ мышления, то омрачения уже не будут с такой легкостью возникать в вашем уме, поскольку вы обретете здоровый образ мышления.
Посмотрите в повседневной жизни: если человек мыслит узко, то он очень легко может что-то неправильно понять. Если возникает недопонимание, то сразу же возникает гнев. Здесь, если вы видите, что какой-то человек рассматривает ситуацию с точки зрения и самого себя, и с точки зрения других людей, то хотя, в принципе, даже если этот человек злится, но у него уже не возникает так быстро недопонимание. Он понимает, что, возможно, этот человек сказал это с такой-то и такой-то точки зрения. Сразу же у него уменьшаются недопонимание и гнев.
Дигнага – великий мастер логики, говорил о том, что все омрачения возникают из-за неясного понимания, из-за ложного понимания. Если есть омрачения, то на сто процентов присутствует неправильное понимание. Все позитивные состояния ума возникают из достоверного, ясного понимания. Дигнага сказал, что именно с этой целью он написал свой текст по достоверному познанию, для того чтобы устранить болезнь омрачений.
Для вас, жителей России, получать учение по буддийской философии, по буддийской логике полезно, это практично для вас, с их помощью вы можете уменьшить омрачения в своем уме. Я со стопроцентной уверенностью могу сказать, что у вас нет таланта к медитации. Но я хочу сказать, что ваш талант – это хороший острый ум, вы легко можете понять философию, и вам необходимо использовать именно этот талант для развития своего ума. У меня также нет таланта к медитации, у меня есть талант к пониманию философии, это я тоже могу вам сказать. Талант к пониманию философии – это не хуже таланта к медитации.
© перевод лекции Геше Тинлея
Есть ли инопланетяне?
Начнём с того, что эта тема отвлекает людей от познания Библии и Бога. Эта своего рода ложная религия, которой пользуются демоны и по сути они приходят в образе инопланетян. Подобный «инопланетянин» разговаривал с Евой в саду… Вот например одно из подходящих мест писаний об этом на последние дни- Откровение 16:13 "… и из пасти лжепророка.14 Эти высказывания вдохновлены
p.s.: а да, ещё летающие объекты, это секретные разработки землян), которые ведутся с 30х годов примерно.
Мандала – древний санскритский символ, означающий совершенство, модель Вселенной, обитель богов. Используется с древних времен в религиозных практиках индуизма и буддизма.
В западной традиции метод работы с мандалами впервые был введен Карлом Густавом Юнгом, который использовал его в своей психотерапевтической практике для того, чтобы его пациенты, посредством рисования индивидуальных мандал, могли лучше понять себя и найти путь к исцелению.
Дорогая Cангха,
Прежде всего, рады напомнить, что уже совсем скоро, ровно через неделю, к нам приезжает наш Учитель, Дюнгсей Лунтрул Дечен Гюрме Ринпоче. Он дарует нам лекцию, Учения, и ритуалы. Для тех, кто не сможет принять непосредственное участие, мы планируем обеспечить трансляцию лекции на нашем канале youtube и возможность дистанционного участия в огненной пудже.
А в ближайшую пятницу, 13 июня, в день просветления и ухода в Нирвану Будды Шакьямуни, мы планируем провести практику Спасения Жизней (Цетар).
Спасая чью-то жизнь, мы тем самым создаем огромный благой потенциал. Людям для которых этот год неблагоприятен, чья жизненная энергия ослаблена, тем, кто часто болеет — всем им рекомендуется получать Посвящения Долгой Жизни и проводить Ритуалы увеличивающие ее продолжительность – Цетар.
Место и время проведения: МО, г. Королев, точное место проведения — пляж реки Клязьма, на карте Яндекс
Для тех, кто на машине: встречаемся в Гипермаркете Глобус в 11 часов, для того чтобы выкупить живую рыбу. Точный адрес: Московская область, г. Королев, ул. Коммунальная д.1.
Для тех, кто добирается своим ходом: встречаемся в зале Ярославского вокзала у касс на пригородные поезда в 9 ч. 30 мин. Затем едем на электричке (время в пути 30 минут) и далее идем в Гипермаркет Глобус.
Стоимость живой рыбы в Глобусе:
Карп 190 рублей/кг,
Форель 440 рублей/кг,
Стерлядь 740 рублей/кг,
Раки 730 рублей/кг.
— Церковь была своего рода формой власти на протяжении всей истории христианства. – говорит верующий бизнесмен.
— И вы считаете себя истинно верующим?
— Смотря что Вы под этим понимаете. Я верю в существование высших разумных сил, но не полагаюсь слепо на то, что пишут или говорят духовные лидеры.
— То есть Вы считаете себя христианином и не верите Библии?
— Я сказал, что её,
Многие века Библия была ориентиром для людей. Даже если не брать во внимание остальные книги, из одной только Библии можно почерпнуть столько мудрости, сколько Вы не приобретёте за всю жизнь. Неужели эта книга не достойна прочтения хотя бы потому, что формировала духовные основы многих предыдущих поколений? Мы верим в разум. Но откуда у нас знание? Откуда вдруг мы стали такими умными и учёными? И что есть разум? Опровержение всего недоступного пониманию? Мы считаем себя умными и в то же время отказываемся изучить материал книги прежде, чем вступать в полемику о её содержании. Или же мы вообще не хотим спорить и толковать о законе божии.
Однажды я спросила у отчаявшегося человека: «Почему Вы не живёте по закону?» Он ответил: «Я не знаю закона». «Вы не должны так жить, Вы же сами это понимаете» — сказала я. «Да». «Давайте будем изучать Библию вместе. Я постараюсь Вам помочь» — предложила я. «А зачем она мне нужна?» — последовал ответ.
Люди либо слишком умны, чтобы верить, либо слишком глупы…Всегда слишком…А стоит всего лишь открыть книгу…
В
Выяснилось, что некоторые слова могут оказаться страшнее мин: они «взрываются» в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, вызывая мутации, в конце концов, приводящие к вырождению. Во время отборной брани корежатся и рвутся хромосомы. Мат обладает качеством блокирования созидательных процессов в организме человека.
Слова «мат» и «мать», как бы случайно имеют один корень, но раз с матом связано много отрицательных эмоций, то они передаются и слову «мать». При этом осложняется формирование правильного отношения к матери.
Матерщина имеет отчетливо выраженную культовую функцию в славянском язычестве, она широко представлена в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер. Одновременно с этим матерщина имеет отчетливо выраженный антихристианский характер. В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения.
Поскольку те или иные представители нечистой силы восходят к языческим богам, с наибольшей вероятностью можно видеть в матерщине языческие заклинания. Матерщина выступает у славян в функции проклятья, связь с язычеством при этом несомненна. Например, одно из матерных слов на букву «е», которое имеет славянское происхождение, переводится как «проклинать». Человек, произносящий его, тем самым проклинает себя и окружающих. Слово, начинающееся на букву «х», в древнерусском языке означало волхва. Сочетание этой буквы и окончания, соответствующего окончанию множества русских глаголов, — волховское действие, которое было связано с умершими предками, и этим возгласом на языческих ритуалах вызывали души умерших.
Остальные матерные слова – это имена языческих богов, то есть, бесов. И человек, который произносит эти слова, автоматически призывает этих бесов на себя, своих детей и свой род.
С матерными словами связано еще одно интересное наблюдение. В тех странах, в национальных языках которых отсутствуют ругательства, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП, в то время, как в России эти заболевания существуют. Интересно и то, что многих заболеваний нет у животных только потому, что они не умеют разговаривать и, тем более, ругаться матом. Если человек при выбросе отрицательной энергии вспоминает половые органы, то это оказывает на них негативное влияние. Поэтому матерщинники рано становятся импотентами или приобретают урологические заболевания. Беда еще и в том, что необязательно браниться самому, достаточно нечаянно услышанной ругани, из-за чего страдают заболеваниями и люди, живущие в окружении матерщинников.
Мат употребляют с целью выразить откровенное зло, в котором есть гнев и осквернение. Они и выполняют свое предназначение, уничтожая ум, здоровье как выражающих матерщину, так и услышавших ее, даже просто случайных прохожих. Как в видимом мире есть продукты скоропортящиеся, так и в памяти сквернословие портится, гниет. Отсюда старческие болезни: склероз, общая атрофия, сердечная недостаточность и другие заболевания.
Когда мы обращаемся к Священному Писанию по поводу этого вопроса, то находим в послании апостола Павла к Ефесянам такую заповедь: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим». В другом месте того же текста Павел говорил: «Сквернословие неприлично вам». Известно и рассуждение апостола Иакова в его послании о том, что язык — это неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда. То, о чем говорят уста, зависит от состояния сердца, «ибо от избытка сердца говорят уста» (Евангелие от Матфея 12:34). «Исходящее из уст — из сердца исходит; сие оскверняет человека» (Мф.15:18).
Душа — тонкий и сложный организм. Бог, когда творил Землю, дал человеку дар слова, тем самым, отличив от животных. И следует помнить слова Господа Иисуса Христа: «… За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:36—37). Каждому из нас предстоит на Страшном Суде ответить не только за все дела наши, но и за каждое сказанное нами слово.
Русская пословица гласит: «От гнилого сердца и гнилые слова». Когда сердце человеческое развращается, гнилые, скверные слова появляются как признаки духовного разложения. Сквернословие — это признак избытка скверны в сердце. Если сердце у человека не очищено, а переполнено грехом и горечью, то сквернословие льется из него неудержимым потоком.
Еще известный лексикограф Владимир Даль писал: «С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека – это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом».
Другие богини, которые в этом отношении также очень помогают – Маричи, или Одзер Ченма, и широко известная богиня духовного исцеления, Парна Шавари. Их молитвы и мантры приносят ту же мощь и те же виды пользы, что и молитвы и мантры Тары. Они, по сути, являются одной и той же богиней – Пряджнапарамитой — в разных проявлениях.
Относительно Тары утверждается, что посредством силы её практики могут быть усмирены и устранены не только болезни и беспокойства, вызываемые злыми духами, но и борьба, войны, конфликты и споры. Все подобные препятствия и связанные с ними трудности могут быть устранены посредством благословения молитв и мантр этих богинь.
Одзер Ченма и Парна Шавари, а также Юдон Дролма – особо действенные формы богини, которые нужно практиковать для защиты от всевозможных болезней и их исцеления. Они особенно важны для защиты от воров и преступников и для исцеления страданий, вызванных враждой и конфликтами.
Говорится, что эти молитвенные ритуалы пуджи и начитывание мантр особенно важны, когда мы доходим до завершения эпохи или цикла времени. Для таких времен широко рекомендуется практика Гуру Ринпоче, но также чрезвычайно важны Тара, Одзер Ченма и Парна Шавари.
Во времена, когда есть угроза войны, эпидемий, вражды и тому подобного очень важно помещать мантры этих богинь на молитвенные флаги развешивать их в воздухе — настолько, насколько людям это доступно. Людям из всех слоев общества следует так поступать и как можно больше повторять эти мантры. Эти практики, вместе с молитвами к Гуру Ринпоче, являются самыми эффективными в те времена и в тех ситуациях, о которых мы говорим; это утверждается во множестве писаний.
Тот, кто возносит хвалу Таре, является подлинно разумным. Если возносить хвалу двадцати одной Таре – рано утром или поздно вечером – например, повторяя молитву два, три и затем семь раз (в общей сложности прочитывая восхваление к двадцати одной Таре двенадцать раз), могут быть исполнены все желания. Именно так все устроено в ритуале четырех мандал Святой Тары, «Озаряющей лампады». В этой пудже восхваление произносится дважды, затем трижды, а затем семь раз.
Когда говорится, что все ваши желания будут исполнены, подразумевается, что если вам нужен ребенок, вы его обретете. Если у вас есть финансовые потребности, они будут удовлетворены. Какие бы у вас ни были желания, все они могут быть исполнены благодаря восхвалению Тары. На самом деле, ничего помимо этой практики не нужно; она осуществляет все!
Чтобы усмирить свои препятствия, вам нужно лишь попробовать, попытаться. Все ваши препятствия и трудности, сколько бы их ни было, могут быть устранены и ослаблены посредством вознесения восхвалений Таре. Благодаря молитвам к Таре все потенциальные препятствия не смогут принести вам вреда; они естественным образом усмиряются. Ничто не может вас как угодно задеть или вам навредить; вы становитесь непробиваемы, неуязвимы.
Нет никаких сомнений в том, что Тара очень быстро усмиряет препятствия. Для женщин-практикующих этот метод особенно близок и быстр. Тара и будда женского пола Ваджрайогини одинаковы по природе; Ваджрайогини — это также быстрый метод обретения достижений. Все активности будд воплощены в Таре, содержатся в ней, полны в ней.
Если вы получили посвящение на то, чтобы медитировать на себе в образе Зеленой Тары, то ваша речь может быть преобразована в мантру, ваши мысли — в мудрость. Вы больше не являетесь обычным существом; ваши тело, речь и ум были полностью вознесены к возвышенному состоянию самой Тары, к форме, мантре и мудрости Тары.
Слова восхваления двадцати одной Таре — это не интеллектуальные сочинения ученых мужей. Они изречены напрямую самими Буддой Махавайрочаной и Буддой Шакьямуни. Пожалуйста, по ходу своей повседневной жизни как можно больше начитывайте хвалу Таре. Если в какой угодно момент вы неспособны начитывать хвалу, попробуйте повторять мантру Тары, ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА.
Вы как минимум можете начитывать «Тара, Тара, Тара» или произносить «Таре, Таре, Таре», просто повторяя ее имя.
Когда вы зовете кого-то по имени, разве он или она не уделяют вам внимания? Если вы будете звать Тару по имени, она определенно услышит вас и ответит. Не занимайтесь этим просто потому, что я так сказал — но, безусловно,
занимайтесь!
© Чогье Тричен Ринпоче
Доброго времени суток всем читающим и разумеющим.
Очень часто на сайте встречаются вопросы, вязанные с тем, что люди имели какие-то отношения, что-то между ними было. У некоторых даже любовь была, сильная...
Но результатом этих отношений для многих становится поломанная судьба, разорванное на части сердце, обиды и непрощения, стрессы, депрессии и тому подобные последствия.
Нашел на сайте outpouring.ru/news/2011-07-03-3529 материал, который проливает свет на эту
Размещаю его в блоге для тех, кого этот вопрос интересует и волнует.
Пользуйтесь, изучайте и практикуйте для того, чтобы жить и ходить в свободе.
Благословений Вам и мудростИ!
Сексуальные «душевные связи»Джесика Джонс и Сюзан Самуэлс
Существует два основных метода создания душевных связей; первый, который мы уже рассмотрели, осуществляется путём сильных эмоций, и второй, через жидкость вырабатываемую телом, которая передаётся половым путём. Похоже на ЗППП (заболевания передающиеся половым путём)? Это не совпадение.
Через половой акт всегда создаются душевные связи. Физическое тело человека очень уязвимо, и половой акт доставляет такую же перспективу для создания душевных связей, как и любая эмоциональная драма. К тому же во время полового акта, не зависимо от обстаятельств, всегда происходит эмоциональное возбуждение.
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. (1Кор.6:16)
Вместо слова «совокупляющийся» в оригинале стоит laimh, что значит шпагат (верёвка), связаться (соединиться), остаться; а так же, как занять (одолжить) как форма обязательства; присоединить к себе, присоединиться к кому либо, заставить (спровоцировать) занять (одолжить).
Это всё говориться о присоединении, прикреплении одного к другому.
В оригинале слова, в которых говориться «два будут одна плоть», происходит от еврейского слова chazaq, что означает ухватиться, захватить, привязать, насильно удержать, завоевать, держать, утвердить свою власть, удержать любой ценой.
Через каждый половой акт происходит наше соединение друг с другом. Все душевные связи этого происхождения должны быть удалены. Это еще одна область, в которой Церковь говорит о существовании Божественных «душевных связей», потому что секс является Богом данным даром. Тем не менее, для того, чтобы мы стали одним телом, через любвовь, во Христе… в Писании, нет ничего, где бы говорилось, что мы должны иметь «душевную связь». И если Писание молчит по этому вопросу, тогда как много говорит о любых других вопросах, то очевидно это происходит по тому, что они не от Бога.
Этот союз является естественным процессом, как и Божий закон и заповеди. Но дополнением к этому естественному процессу стали злые духи. Теперь давайте разберем сам процесс, как это было запланировано Богом и как это происходит сейчас, после вмешательства духов, которые всё изменили. Бог планировал, что половой акт будет естественным продолжением любви, здоровый, праведный, чистой без всякой примеси сатанинских духов — любви. Давайте на минуту представим это.
Мужчина и женщина любят друг друга Божественной любовью. Это более глубокий уровень Божественной любви, чем тот, который существует между двумя друзьями, который может возникнуть, потому что муж и жена одна плоть. Это заповедь Бога, которая предполагала отсутствие конфликтов и вреда, потому что природным инстинктом человека является, чтобы не повредить собственной плоти. В этом существует и более глубокий уровень понимания Божьей любви, потому что мы Его продолжение, одним словом - одна с Ним плоть.
Это показано в ряде примеров Библии. Мы призваны быть «сынами Божиими» (Лк. 20:36). Мы призваны быть «телом Христовым» (Рим. 12:5). Мы призваны стать «Невестой Христовой» (2 Кор. 11:2; Исаия 54:5). Мы названы «сынами Божиими» (1 Ин 3:2). Мы призваны стать «сонаследниками с Христом». (Рим. 8:17).
Мы должны испытать все эти уровни Божьей любви в нашей жизни, но самые близкие отношения, это отношения между мужем и женой. Мы должны стать одной плотью.
Это тот уровень, на котором мы уже должны понимать, что Бог никогда не причиняет боль Своему Собственному телу, Своей плоти. Он восполняет всякую нужду Своей Невесты, Своей возлюбленной, Своей плоти, потому что Он знает, что нам понадобиться, прежде чем мы соберёмся что-то сделать, потому что мы едины. И он никогда не сделает и не позволит нам сделать себе того, что причинило бы нам вред, потому что Он никогда не нанесет вред Сам Себе. Он хочет только лучшее для нас, как Он хочет только лучшее для Себя.
Заповеди Божии это не пустые слова или свод трудных законов. Это заповеди, в которых живет Он Сам. Он любит Себя и потому, что он любит Себя, он может любить нас точно так же, той же самой глубиной Своей любви. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан.15:13).
Иисус любил Бога больше Своей Собственной жизни. Иисус возлюбил нас, Свою Невесту, больше чем Свою Собственную жизнь. Он исполнил заповеди закона целиком и полностью, в то время как мы всё ещё боремся и разбираемся с идеями и понятиями любви, великодушия, прощения и т.д.
На десети ступенчатой лесницы к праведности, которую мы можем найти в десяти заповедях (Исх. 20:2-17; Второзаконие 5:6-21) мы, кажется, все еще борется с любящим Богом. А на простой трехступенчатой леснице заповедей, данных Иисусом (Мф. 22:37-40), мы все еще боремся с любовью к самим себе.
Мы не можем любить Бога или кого-либо еще, пока мы не примем и не полюбим самих себя. И мы не можем полностью принять и полюбить себя, до тех пок, пока мы не освободимся и не отделим себя от лжи Люцифера и его «помощников», которую нам навязали. И до тех пор, пока мы не начнём верить истине. Мы были созданы индивидуальными, необыкновенными, потому что Бог любит нас именно такими, какие мы есть. Не любить себя, такими как есть, это тоже, что называть Бога, нашего Творца, Возлюбленного, Мужа, Брата, Отца и Друга лжецом. И лично я не хочу, чтобы когда-либо оказаться на этом месте.
Если это то, чем должен быть брак, то почему же надо столько трудиться чтобы брак был успешным? Брак является тяжелой работой, поскольку мы вступаем в брак, любя другого человека любовью с невероятно высокой примесью самолюбия, эгоизма и своеволия. По ходу этого брака, мы обязательно получим, тоже, что и от нашего брака с Господом.
Итак, становиться одной плотью — это естественный процесс. Этот основной принцип, к сожалению, применяется не только в браке. Мы стали одной плотью с каждым половым партнером; включая первуя школьную любовь, сексуальных партнёров случайных связей, любовников, проституток /клиентов, насильников / жертва насильника /, животных, если человек занимается зоофилией и т.д.
Сексуальные духовные связи открывают путь к отвлечению нас от хождения с Господом Божьим путём. Посмотрите на историю Соломона и его семьсот жен и триста наложниц (1 Цатств). Соломон, достигнув высочайших отношений, отвернулся от следования за Господом, дойдя то того, что стал делать, то, что противно Господу.
Другим примером является история Адама и Евы в 3 главе Бытия. Адам был настолько ослеплен душевной связью со своей женой Евой, что, когда она согрешила, он не вышел вперед, как праведный муж, чтобы восстановить ее, вернув к Господу, вместо этого, он в ужасе от её потери, также согрешил прямо рядом с ней. Эта душевная связь толкнула его, а вместе с ним и всех его будующих детей, отказаться от вечности с Господом.
Так же был ослеплен и Ахав своей душевной связью с Иезавелью, позволяя ей совершить для него убийство. Его слепая лояльность к своей языческой жене позволила ей совершить геноцид над Божьими пророками, чтобы на их место воздвигнуть своих лжепророков. Оставив своего Бога, он беспомощно стоял рядом, представляя ее богов людям.
И, наконец, мы имеем пример Коринфской церкви. То, что началось как маленькая неосторожность между двумя людьми (если можно действительно это назвать неосторожностью), неудержимо расползлось по всей Коринфской церкви. Для них сексуальные духовные связи стали обычным делом, с чем пришлось иметь дело Павлу.
Самая страшная и коварная реальность сексуальных духовных связей, является то, что вы связаны не только с тем сексуальным партнером, которого вы имеете в настоящее время, но так же у вас существует связь со всеми предыдущими. Со всеми теми, с кем спали они, и всеми теми, с кем спали те, кто спал с ними… давайте назовем их нижестоящими.
Каждый раз, когда у вы имеете половое сношение с кем-то, вы отдаете им часть своего сердца. Даже если это случайные инциденты, то в итоге вы всё равно получите расколотое сердце, части которого разбросаны по всему миру. И вы больше не имеете поноты сердца. И вы так же получаете кусок сердца другого человека. В конечном итоге, если вы не в браке, то становясь каждый раз одной плотью, вы оказываетесь полностью разбитыми и расколотыми на множество кусков. Теперь термин «сокрушенное, разбитое сердце» приобретает новый смысл.
Мы видим, что в цели нашей же безопасности сохранять верность в браке, но теперь вы также можем увидеть важность сохранения себя в чистоте и душевно.
Жертвы изнасилования или развращения в итоге имеют в себе частичку своего насильника, а так же насильник взял частичку жертвы с собой. Добавьте к этому тот факт, что теперь жертва связана с этим человеком душевно, а также естественным образом. Добавьте к этому, что теперь эти духи имеют свободный доступ. И изнасилованный человек будет иметь множество разнообразных необъяснимых духов, которые будут мучить и пытать его долгое время после проишедшего.
Если вы являетесь жертвой изнасилования или растления, то в вас есть не только духи жертвы; горя, горечи, ненависти, страха, стресса, тревоги, стыда, нечистый дух, и т.д., но так же и духи насильника; гнев, ярость, похоть, блуд, различные извращения и т.д. Все эти связи и духи, должны быть разрушены, а духи изгнаны, чтобы мог начаться процесс исцеления. Только тогда исцеление будет происходить чудесным образом быстро.
Отец Небесный, я каюсь, отрекаюсь и разрываю все соглашения со всеми духшеными связями, которым я позволила себя связать, созданные мной или со мной. Отец, я каюсь за то, что имела половые сношения с (имена всех, кого вы помните, представить себе людей, которых вы не можете вспомнить). Я каюсь во всех духовных связях, которые были созданы во время всех половых актов. Бог Отец, я прямо сейчас разрываю с обеих сторон эти духовные связи, и приказываю всем духам страха, стресса и тревоги, а также духам… (Будьте здесь внимательны. Если вы заметили в себе какой-либо эмоциональный симптом, не естественный для вас (такой как злость, недоверие, внезапный страх, беспорядочность, неразборчивость и т.д.)) выйти из меня, я связываю вас во имя Иисуса. И разрушаю вашу власть и силу, и отменяю ваше назначение в моей жизни во имя Иисуса. Я связываю вас и повелеваю вам, во имя Иисуса, отправляться в преисподню, на тысячу лет. Святой Дух, я прошу Тебя, забери каждый осколок моего сердца и верни его мне. Я прошу Тебя, сотвори моё сердце и дай ему целостность. Я прошу, излей Галаадский бальзам на мое сердце и исцели его изнутри. Бог Отец, я прошу, исцели меня целиком и полностью. Святой Дух, я прошу Тебя, забери обратно каждый кусок чужого сердца, который есть у меня и который мне не принадлежит, и верни его законному владельцу. Господь Бог Всемогущий, я ничего не хочу, что не мое. Восстанови меня такой, какой Ты создал мня изначально. Господь Бог, я прощаю всех тех, кто домогался меня, изнасиловал меня и всех тех, с кем я занималась сексом (не включает вашего супруга, за исключением, если он принуждал вас вступать в половые сношения без вашего полного согласия). Я прощаю себя за то, что я позволил себе принять в этом участие. Господь Бог Всемогущий, я прощаю Тебя за то, что Ты не спас меня от этой ситуации, когда я так взывала, прося Тебя помочь мне. Господи, я ничего не имею против них на своём счету, но я отпускаю их сейчас на свободу, во имя Иисуса. Господь, я покрываю кровью Иисуса каждую клеточку моего тела, которая была нарушена, и я прошу Твоего исцеляющего милосердия. Теперь я приношу свою жизнь к Твоим ногами. Прошу, смой все мои грехи, как из моей, так и из Твоей памяти. Забери всякое напоминание о нём из моего сердца и ума. Прости меня, Господь, за грехи, которые я совершил против Тебя, других и самой себя, во имя Иисуса.
Перевела Елена Павлова
Сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем помешать христианам ходить в церковь.Мы не можем удержать их от чтения Библии. Мы даже не можем не позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем. Как только они устанавливают связь с Иисусом, мы лишаемся власти над ними. Так пусть ходят в свои церкви, но мы украдём
«Вот что я хочу, чтобы вы сделали»,- сказал дьявол. «Помешайте им войти в общение с их Спасителем и поддерживать эту связь в течении дня.» «Как нам это сделать?» — закричали демоны. «Займите их пустяками и изобретите безчисленное количество способов, чтобы занять их умы. Искушайте их тратить, тратить и брать, брать в долг. Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей – работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов в день, чтобы им была по карману их пустая жизнь. Не давайте им проводить время с их детьми. Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе.
Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СД-плейеры и компьютеры в их домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала не христианская музыка. Это заблокирует их разумы и разрушит их единство со Христом… Разложите на столах в кафе множество журналов и газет. Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в сутки. Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов. Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд.
Показывайте в журналах и по телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья поверили, что внешняя красота –это самое главное и стали бы недовольны своими жёнами. Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим мужьям любовь, в которой они нуждаются, мужья начнут искать её в других местах. Это быстро разрушит их семьи!
Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества. Дайте им пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти над грехом и смертью. Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности. Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными. Сделайте так, чтобы они были слишком заняты чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и кино. Пусть они будут заняты, заняты, заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им сплетни и слухи, так чтобы они уходили в смущении.
Наводните их жизни таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у Иисуса. Скоро они будут работать полагаясь на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями ради очередного дела. Это сработает!!! Это сработает!!"
Это был отличный план! Бесы с радостью отправились на своё задание, заставляя христиан повсюду быть всё более занятыми и спешить туда и сюда оставляя мало времени для своего Бога и семей. Не имея времени рассказать другим о силе Иисуса, способной изменять жизни. Вопрос в том, удался ли дьяволу его замысел? Вам судить!
Передайте это письмо другим, или вы слишком ЗАНЯТЫ?
|